送宝昙应禅师游峨嵋回金陵
送宝昙应禅师游峨嵋回金陵。明代。管讷。 峨嵋峰顶绝崚嶒，不离尘凡不易登。太古雪消丹壑里，普光天在白云层。神钟日报斋堂饭，圣火宵明佛殿灯。六载下山非苦行，怕人云是再来僧。
[明代]：
管讷
峨嵋峰顶绝崚嶒，不离尘凡不易登。太古雪消丹壑里，普光天在白云层。
神钟日报斋堂饭，圣火宵明佛殿灯。六载下山非苦行，怕人云是再来僧。
峨嵋峰頂絕崚嶒，不離塵凡不易登。太古雪消丹壑裡，普光天在白雲層。
神鐘日報齋堂飯，聖火宵明佛殿燈。六載下山非苦行，怕人雲是再來僧。
[ 明代 ]
·管讷的简介
明松江府华亭人，字时敏。少即能诗。洪武中征拜楚王府纪善，迁左长史，事王二十余年，以忠谨闻。年七十余致仕，楚王请留居武昌，禄养终身。有《蚓窍集》。
...〔
► 管讷的诗(247篇) 〕
作者：
清代
张祥河
沙白净于银，润遍青青草。过雨何须泼水来，官路垂杨埽。
暮色转冥冥，多恐西风早。亦有松间解带人，数骑寻秋到。
沙白淨于銀，潤遍青青草。過雨何須潑水來，官路垂楊埽。
暮色轉冥冥，多恐西風早。亦有松間解帶人，數騎尋秋到。
作者：
清代
魏一鳌
山怒拔天外，云闲不受拿。檀林失白日，药草荐新茶。
涧陡梯登岸，楼空昙放花。黄昏钟磬发，惊起欲栖鸦。
山怒拔天外，雲閑不受拿。檀林失白日，藥草薦新茶。
澗陡梯登岸，樓空昙放花。黃昏鐘磬發，驚起欲栖鴉。
作者：
明代
胡应麟
琅琊门阀擅三吴，携手燕城醉玉壶。尚记南宫邻北阙，那知东阁傍西湖。
帘栊夜月飞吟啸，船舫春风入画图。谁道宦游乡信隔，长洲咫尺在菰芦。
琅琊門閥擅三吳，攜手燕城醉玉壺。尚記南宮鄰北阙，那知東閣傍西湖。
簾栊夜月飛吟嘯，船舫春風入畫圖。誰道宦遊鄉信隔，長洲咫尺在菰蘆。
作者：
唐代
杜牧
九衢尘土递追攀，马迹轩车日暮间。玄发尽惊为客换，
白头曾见几人闲。空悲浮世云无定，多感流年水不还。
九衢塵土遞追攀，馬迹軒車日暮間。玄發盡驚為客換，
白頭曾見幾人閑。空悲浮世雲無定，多感流年水不還。
作者：
唐代
贯休
誉自馨香道自怡，相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在，
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲，谁家冢树挂斜晖。
譽自馨香道自怡，相思嶺上卻無機。荒渠葉覆深霞在，
片石人吟一鳥飛。何處風砧傳古曲，誰家冢樹挂斜晖。
作者：
唐代
柳宗元
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當纣之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是谟範，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彜倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人欤？