过西湖怀曹大参学佺
过西湖怀曹大参学佺。明代。吴兆。 每忆同游处，凄然起旧怀。兰舟曾泛泛，春鸟正喈喈。几访孤山隐，常持净寺斋。苦吟花阁晓，泊月柳桥佳。此别经三载，闻官进两阶。旌骖临蜀道，宾客散秦淮。出祖龙江日，嗟余不克偕。
[明代]：
吴兆
每忆同游处，凄然起旧怀。
兰舟曾泛泛，春鸟正喈喈。
几访孤山隐，常持净寺斋。
苦吟花阁晓，泊月柳桥佳。
此别经三载，闻官进两阶。
旌骖临蜀道，宾客散秦淮。
出祖龙江日，嗟余不克偕。
每憶同遊處，凄然起舊懷。
蘭舟曾泛泛，春鳥正喈喈。
幾訪孤山隐，常持淨寺齋。
苦吟花閣曉，泊月柳橋佳。
此别經三載，聞官進兩階。
旌骖臨蜀道，賓客散秦淮。
出祖龍江日，嗟餘不克偕。
[ 明代 ]
·吴兆的简介
徽州府休宁人，字非熊。初喜为传奇曲。万历中游南京，与郑应尼作《白练裙》杂剧，讥嘲马湘兰。己而悔之，致力于诗，与曹学佺等结社，游武夷、匡庐、九华诸山，辑《金陵社集诗》。后出游广东，客死新会。
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► 吴兆的诗(111篇) 〕
作者：
明代
林弼
极目沧波白雨飞，綵旗风急画船归。故人此日供蒲酒，圣主先时赐葛衣。
客里又看佳节过，吟边未觉壮心违。离骚读罢成惆怅，落日芳洲杜若稀。
極目滄波白雨飛，綵旗風急畫船歸。故人此日供蒲酒，聖主先時賜葛衣。
客裡又看佳節過，吟邊未覺壯心違。離騷讀罷成惆怅，落日芳洲杜若稀。
作者：
明代
王恭
凤林溪上见秋风，客里相看欲转蓬。
鸿雁萧萧霜渐冷，别离况是叶声中。
鳳林溪上見秋風，客裡相看欲轉蓬。
鴻雁蕭蕭霜漸冷，别離況是葉聲中。
作者：
明代
陈献章
雪崖江畔杳香尘，天与孤高远俗人。不忘沧波别时意，一枝还遣到图新。
雪崖江畔杳香塵，天與孤高遠俗人。不忘滄波别時意，一枝還遣到圖新。
作者：
明代
徐渭
少年同学共青毡，一剑孤飞何处天。别后相思应与共，向来心事尚难传。
树连古道冬催雪，水泛寒灯夜泊船。自是阳关歌不得，秪冯尊酒醉君前。
少年同學共青氈，一劍孤飛何處天。别後相思應與共，向來心事尚難傳。
樹連古道冬催雪，水泛寒燈夜泊船。自是陽關歌不得，秪馮尊酒醉君前。
作者：
明代
王守仁
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
靈、博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，鹹神而祠之。宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，舉而不敢廢也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人蓋嘗毀之。象之道，以為子則不孝，以為弟則傲。斥于唐，而猶存于今；壞于有鼻，而猶盛于茲土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之愛若人也，推及于其屋之烏，而況于聖人之弟乎哉？然則祀者為舜，非為象也。意象之死，其在幹羽既格之後乎？不然，古之骜桀者豈少哉？而象之祠獨延于世，吾于是蓋有以見舜德之至，入人之深，而流澤之遠且久也。