个人 其三
个人 其三。清代。孙原湘。 个人第一是星眸,载得聪明又载愁。只许消魂人自觉,暗传心事不抬头。
[清代]:
孙原湘
个人第一是星眸,载得聪明又载愁。只许消魂人自觉,暗传心事不抬头。
個人第一是星眸,載得聰明又載愁。隻許消魂人自覺,暗傳心事不擡頭。
[ 清代 ]
·孙原湘的简介
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
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► 孙原湘的诗(512篇) 〕
作者:
元代
姚燧
杜宇为谋拙。只当时西州,已报鳖灵功烈。何事为心轻传禅,坐取名隳身灭。
化怨鸟、春山啼血。试听不如归去语,怕君远、未晓吾能说。
杜宇為謀拙。隻當時西州,已報鼈靈功烈。何事為心輕傳禅,坐取名隳身滅。
化怨鳥、春山啼血。試聽不如歸去語,怕君遠、未曉吾能說。
作者:
清代
沈曾植
谢阇黎,十年禁足,玉鞭忘了春骑。夕阳漫想亭亭影,烘入澄江霞绮。
呼角里。道收拾商芝,移种秦源里。鹧鸪啼起。便红雨纷纷,道人悟了,作饭了非计。
謝阇黎,十年禁足,玉鞭忘了春騎。夕陽漫想亭亭影,烘入澄江霞绮。
呼角裡。道收拾商芝,移種秦源裡。鹧鸪啼起。便紅雨紛紛,道人悟了,作飯了非計。
作者:
元代
范梈
若有羽人吹洞箫,拂手不拾松门樵。身披破褐笠一瓢,独携云雾通青霄。
幼曾逢人越岭椒,教袭造化为科条。坐致雷雨不终朝,罔两不习持斧烧。
若有羽人吹洞箫,拂手不拾松門樵。身披破褐笠一瓢,獨攜雲霧通青霄。
幼曾逢人越嶺椒,教襲造化為科條。坐緻雷雨不終朝,罔兩不習持斧燒。
作者:
唐代
许棠
此生居此世,堪笑复堪悲。在处有岐路,何人无别离。
长当多难日,愁过少年时。穷达都判了,休闲镊白髭。
此生居此世,堪笑複堪悲。在處有岐路,何人無别離。
長當多難日,愁過少年時。窮達都判了,休閑鑷白髭。
作者:
宋代
吕本中
人谁不小康,李赵常窘束。穷阎爨温火,老未饱饘粥。
它长未遽数,此事已绝俗。为人死不厌,自奉一米足。
人誰不小康,李趙常窘束。窮閻爨溫火,老未飽饘粥。
它長未遽數,此事已絕俗。為人死不厭,自奉一米足。
作者:
宋代
欧阳修
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。
客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。”客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰:“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也。”
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,則又更号六一居士。
客有問曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屢易其号。此莊生所诮畏影而走乎日中者也;餘将見子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾為此名,聊以志吾之樂爾。”客曰:“其樂如何?”居士曰:“吾之樂可勝道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不見,疾雷破柱而不驚;雖響九奏于洞庭之野,閱大戰于涿鹿之原,未足喻其樂且适也。然常患不得極吾樂于其間者,世事之為吾累者衆也。其大者有二焉,軒裳珪組勞吾形于外,憂患思慮勞吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?雖然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,賜其骸骨,使得與此五物偕返于田廬,庶幾償其夙願焉。此吾之所以志也。”客複笑曰:“子知軒裳珪組之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已勞矣,又多憂;累于此者既佚矣,幸無患。吾其何擇哉?”于是與客俱起,握手大笑曰:“置之,區區不足較也。”