宿山寺
宿山寺。唐代。项斯。 栗叶重重复翠微,黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到,风度闲门僧未归。山果经霜多自落,水萤穿竹不停飞。中宵能得几时睡,又被钟声催著衣。
[唐代]:
项斯
栗叶重重复翠微,黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到,
风度闲门僧未归。山果经霜多自落,水萤穿竹不停飞。
中宵能得几时睡,又被钟声催著衣。
栗葉重重複翠微,黃昏溪上語人稀。月明古寺客初到,
風度閑門僧未歸。山果經霜多自落,水螢穿竹不停飛。
中宵能得幾時睡,又被鐘聲催著衣。
[ 唐代 ]
·项斯的简介
项斯(唐约公元八三六年前后在世),字子迁,晚唐著名诗人,台州府乐安县(今浙江仙居)人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起,诗达长安,于会昌四年擢进士第,官终丹徒尉,卒于任所。项斯是台州第一位进士,也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首,被列为唐朝百家之一。项斯著有诗集一卷,《新唐书·艺文志》传于世。
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► 项斯的诗(101篇) 〕
作者:
唐代
张乔
落花兼柳絮,无处不纷纷。远道空归去,流莺独自闻。
野桥喧硙水,山郭入楼云。故里南陵曲,秋期更送君。
落花兼柳絮,無處不紛紛。遠道空歸去,流莺獨自聞。
野橋喧硙水,山郭入樓雲。故裡南陵曲,秋期更送君。
作者:
宋代
王迈
六十青蚨米五升,儿童满口说常平。
方愁饯火无聊赖,一沐恩波得并生。
六十青蚨米五升,兒童滿口說常平。
方愁餞火無聊賴,一沐恩波得并生。
作者:
明代
卢龙云
诏许辞荣访逸林,更于蕃赉识皇心。非缘绿野光亭榭,便与香山助醉吟。
清德久传杨氏里,湛恩宁比陆生金。相携宾旧多欢洽,总沐天朝惠予深。
诏許辭榮訪逸林,更于蕃赉識皇心。非緣綠野光亭榭,便與香山助醉吟。
清德久傳楊氏裡,湛恩甯比陸生金。相攜賓舊多歡洽,總沐天朝惠予深。
作者:
宋代
吕陶
谁知真宰执天端,天运无私造化宽。是物向荣皆锐意,莫于春色办蒿兰。
誰知真宰執天端,天運無私造化寬。是物向榮皆銳意,莫于春色辦蒿蘭。
作者:
明代
梁有誉
山翠成围连积石,河流如带接崆峒。北巡终协成龙瑞,南幸曾看饮马功。
彩仗参差垂象外,烟花缭绕画图中。独怜旅食真何补,帝苑风光自郁葱。
山翠成圍連積石,河流如帶接崆峒。北巡終協成龍瑞,南幸曾看飲馬功。
彩仗參差垂象外,煙花缭繞畫圖中。獨憐旅食真何補,帝苑風光自郁蔥。
作者:
两汉
贾谊
臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!
夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。乐与今同,而加之诸侯轨道,兵革不动,民保首领,匈叙宾服,四荒乡风,百姓素朴,狱讼衰息。大数既得,则天下顺治,海内之气,清和咸理,生为明帝,没为明神,名誉之美,垂于无穷。《礼》祖有功而宗有德,使顾成之庙称为太宗,上配太祖,与汉亡极。建久安之势,成长治之业,以承祖庙,以奉六亲,至孝也;以幸天下,以育群生,至仁也;立经陈纪,轻重同得,后可以为万世法程,虽有愚幼不肖之嗣,犹得蒙业而安,至明也。以陛下之明达,因使少知治体者得佐下风,致此非难也。其具可素陈于前,愿幸无忽。臣谨稽之天地,验之往古,按之当今之务,日夜念此至孰也,虽使禹舜复生,为陛下计,亡以易此。
臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。曰安且治者,非愚則谀,皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寝其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!
夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。樂與今同,而加之諸侯軌道,兵革不動,民保首領,匈叙賓服,四荒鄉風,百姓素樸,獄訟衰息。大數既得,則天下順治,海内之氣,清和鹹理,生為明帝,沒為明神,名譽之美,垂于無窮。《禮》祖有功而宗有德,使顧成之廟稱為太宗,上配太祖,與漢亡極。建久安之勢,成長治之業,以承祖廟,以奉六親,至孝也;以幸天下,以育群生,至仁也;立經陳紀,輕重同得,後可以為萬世法程,雖有愚幼不肖之嗣,猶得蒙業而安,至明也。以陛下之明達,因使少知治體者得佐下風,緻此非難也。其具可素陳于前,願幸無忽。臣謹稽之天地,驗之往古,按之當今之務,日夜念此至孰也,雖使禹舜複生,為陛下計,亡以易此。