春日斋中示戴子
春日斋中示戴子。明代。伍瑞隆。 山村三月山花齐,千枝万枝杨柳低。捲帘终日坐深竹,空斋时有春莺啼。幽人谭天莫教去,一杯一曲吾与汝。地偏歌笑人不闻,日暮东风捲庭树。
[明代]:
伍瑞隆
山村三月山花齐,千枝万枝杨柳低。捲帘终日坐深竹,空斋时有春莺啼。
幽人谭天莫教去,一杯一曲吾与汝。地偏歌笑人不闻,日暮东风捲庭树。
山村三月山花齊,千枝萬枝楊柳低。捲簾終日坐深竹,空齋時有春莺啼。
幽人譚天莫教去,一杯一曲吾與汝。地偏歌笑人不聞,日暮東風捲庭樹。
[ 明代 ]
·伍瑞隆的简介
伍瑞隆(一五八五 — 一六六六),字国开,号铁山,晚号鸠艾山人。香山(今中山)人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年(一六二一)解元。明思宗崇祯十年(一六三七)副榜。初授化州教谕,修《高州府志》,以信史称,擢翰林院待诏,迁户部主事,再迁员外郎,管仓场。十五年,任河南大梁兵巡道,旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立,拜太仆寺正卿。明亡,隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画,有《临云集》、《辟尘集》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清乾隆《香山县志》卷六有传。
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► 伍瑞隆的诗(313篇) 〕
作者:
元代
高明
秋怀从别后,正七夕穿针在画楼,暮雨过纱窗凉已透。夕阳影里,见一簇
寒蝉衰柳。水绿香人自愁,况轻拆鸾交凤友。合得成就,真个胜似腰缠跨鹤扬
秋懷從别後,正七夕穿針在畫樓,暮雨過紗窗涼已透。夕陽影裡,見一簇
寒蟬衰柳。水綠香人自愁,況輕拆鸾交鳳友。合得成就,真個勝似腰纏跨鶴揚
作者:
宋代
谢翱
白犬吠行人,西风杵臼新。洗香澄宿水,曝发向秋邻。
野草依沟尽,宫花入帽频。人家小门径,怜尔独相亲。
白犬吠行人,西風杵臼新。洗香澄宿水,曝發向秋鄰。
野草依溝盡,宮花入帽頻。人家小門徑,憐爾獨相親。
作者:
明代
梅守箕
七贵雄门,五陵侠士。幂雾连云,星流电驶。载尘康庄,扬风易水。
恻惜荆高,经过赵李。历历天上,不瑕有咫。娱心极宴,聊乐我止。
七貴雄門,五陵俠士。幂霧連雲,星流電駛。載塵康莊,揚風易水。
恻惜荊高,經過趙李。曆曆天上,不瑕有咫。娛心極宴,聊樂我止。
作者:
唐代
白居易
李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。
李放寫我真,寫來二十載。莫問真何如,畫亦銷光彩。
朱顔與玄鬓,日夜改複改。無磋貌遽非,且喜身猶在。
作者:
清代
王时敏
江南风景属琴川,画手推君诣独玄。奇思每参摩诘句,清标真得一峰传。
胸中丘壑看吾辈,笔底烟云羡少年。何日秋霖共乘兴,吮豪闲泛尚湖船。
江南風景屬琴川,畫手推君詣獨玄。奇思每參摩诘句,清标真得一峰傳。
胸中丘壑看吾輩,筆底煙雲羨少年。何日秋霖共乘興,吮豪閑泛尚湖船。
作者:
魏晋
阮籍
大人先生盖老人也,不知姓字。陈天地之始,言神农黄帝之事,昭然也;莫知其生年之数。尝居苏门之山,故世或谓之闲。养性延寿,与自然齐光。其视尧、舜之所事,若手中耳。以万里为一步,以千岁为一朝。行不赴而居不处,求乎大道而无所寓。先生以应变顺和,天地为家,运去势颓,魁然独存。自以为能足与造化推移,故默探道德,不与世同。自好者非之,无识者怪之,不知其变化神微也。而先生不以世之非怪而易其务也。先生以为中区之在天下,曾不若蝇蚊之著帷,故终不以为事,而极意乎异方奇域,游览观乐非世所见,徘徊无所终极。遗其书於苏门之山而去。天下莫知其所如往也。
或遗大人先生书,曰:“天下之贵,莫贵於君子。服有常色,貌有常则,言有常度,行有常式。立则磬折,拱若抱鼓。动静有节,趋步商羽,进退周旋,咸有规矩。心若怀冰,战战栗栗。束身修行,日慎一日。择地而行,唯恐遗失。颂周、孔之遗训,叹唐、虞之道德,唯法是修,为礼是克。手执珪璧,足履绳墨,行欲为目前检,言欲为无穷则。少称乡闾,长闻邦国,上欲图三公,下不失九州牧。故挟金玉,垂文组,享尊位,取茅土。扬声名於后世,齐功德於往古。奉事君上,牧养百姓。退营私家,育长妻子。卜吉宅,虑乃亿祉。远祸近福,永坚固己。此诚士君子之高致,古今不易之美行也,今先生乃披发而居巨海之中,与若君子者远,吾恐世之叹先生而非之也。行为世所笑,身无自由达,则可谓耻辱矣。身处困苦之地,而行为世俗之所笑,吾为先生不取也。”
大人先生蓋老人也,不知姓字。陳天地之始,言神農黃帝之事,昭然也;莫知其生年之數。嘗居蘇門之山,故世或謂之閑。養性延壽,與自然齊光。其視堯、舜之所事,若手中耳。以萬裡為一步,以千歲為一朝。行不赴而居不處,求乎大道而無所寓。先生以應變順和,天地為家,運去勢頹,魁然獨存。自以為能足與造化推移,故默探道德,不與世同。自好者非之,無識者怪之,不知其變化神微也。而先生不以世之非怪而易其務也。先生以為中區之在天下,曾不若蠅蚊之著帷,故終不以為事,而極意乎異方奇域,遊覽觀樂非世所見,徘徊無所終極。遺其書於蘇門之山而去。天下莫知其所如往也。
或遺大人先生書,曰:“天下之貴,莫貴於君子。服有常色,貌有常則,言有常度,行有常式。立則磬折,拱若抱鼓。動靜有節,趨步商羽,進退周旋,鹹有規矩。心若懷冰,戰戰栗栗。束身修行,日慎一日。擇地而行,唯恐遺失。頌周、孔之遺訓,歎唐、虞之道德,唯法是修,為禮是克。手執珪璧,足履繩墨,行欲為目前檢,言欲為無窮則。少稱鄉闾,長聞邦國,上欲圖三公,下不失九州牧。故挾金玉,垂文組,享尊位,取茅土。揚聲名於後世,齊功德於往古。奉事君上,牧養百姓。退營私家,育長妻子。蔔吉宅,慮乃億祉。遠禍近福,永堅固己。此誠士君子之高緻,古今不易之美行也,今先生乃披發而居巨海之中,與若君子者遠,吾恐世之歎先生而非之也。行為世所笑,身無自由達,則可謂恥辱矣。身處困苦之地,而行為世俗之所笑,吾為先生不取也。”