红林檎近 咏佛手柑

黄帽B639鞋，出门一步为行客。几时寒食。岸岸梨花白。
马首山多，雨外青无色。谁禁得。残鹃孤驿。扑地春云黑。

长松过雨碧萧森，凉籁吹香满素襟。泉落空潭秋洒洒，云生虚室昼阴阴。

尘埃书剑千山路，风雨江湖万里心。客散衡门更清绝，明朝谁听紫琼琴。

当年期集所，一榜上三人。晚节惟公在，交情独我亲。

楚东分袂久，溪上得书频。曾共茅檐宿，因行部入闽。

霰雨灂灂，风吼如劚。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，

云太守酷。如何如何，掠脂斡肉。吴姬唱一曲，

天地有佳处，岷峨横翠微。茅庐介山趾，岚色入书帏。

共社公应可，论心我亦稀。他年能似约，江汉会思归。

　　夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。

　　夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。