清夜辞十首
清夜辞十首。宋代。白玉蟾。 霜清兮露冷,暮天暮兮微云飞。北风兮吹我衣,梅花下兮明月来几时。
[宋代]:
白玉蟾
霜清兮露冷,暮天暮兮微云飞。
北风兮吹我衣,梅花下兮明月来几时。
霜清兮露冷,暮天暮兮微雲飛。
北風兮吹我衣,梅花下兮明月來幾時。
[ 宋代 ]
·白玉蟾的简介
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
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► 白玉蟾的诗(638篇) 〕
作者:
宋代
韩淲
春风今已到春山,花动春林缥缈间。画出诗篇在其表,惜春心事几分閒。
春風今已到春山,花動春林缥缈間。畫出詩篇在其表,惜春心事幾分閒。
作者:
明代
张宁
秋来日日望天晴,晓雨初收晚又阴。乡思较来千倍苦,满庭衰草候虫吟。
秋來日日望天晴,曉雨初收晚又陰。鄉思較來千倍苦,滿庭衰草候蟲吟。
作者:
清代
载淳
好山无定姿,最喜秋林晚。云峰似几平,眺望一何远。
邈哉郭河阳,妙笔凌北苑。玉堂留画幢,旷若陟层巘。
好山無定姿,最喜秋林晚。雲峰似幾平,眺望一何遠。
邈哉郭河陽,妙筆淩北苑。玉堂留畫幢,曠若陟層巘。
作者:
近现代
陈衍
日落叩营门,短衣不至骭。长揖未云已,军膳已罗案。
书生能健步,顾语一笑粲。谅知得渠魁,已誓不复叛。
日落叩營門,短衣不至骭。長揖未雲已,軍膳已羅案。
書生能健步,顧語一笑粲。諒知得渠魁,已誓不複叛。
作者:
宋代
姜夔
篷方底,舟师行歌,徐徐曳之如偃卧榻上,无动摇突兀势,以故得尽情骋望。予欲家焉而未得,作徵招以寄兴。徵招、角招者,政和间,大晟府尝制数十曲,音节驳矣。予尝考唐田畸声律要诀云:徵与二变之调,成非流美,故自古少徵调曲也。徵为去母调,如黄钟之徵,以黄钟为线,不用黄钟乃谐。故随唐旧谱,不用母声,琴家无媒调、商调之类。皆徵也,亦皆具母弦而不用。其说详于予所作琴书。然黄钟以林钟为徵,住声於林钟。若不用黄钟声,便自成林钟宫矣。故大晟府徵调兼母声,一句似林钟均,所以当时有落韵之语。予尝使人吹而听之,寄君声于臣民事物之中,清者高而亢,浊者下而遗,万宝常所谓宫离而不附者是已。因再三推寻唐谱并琴弦法而得其意。黄钟徵虽不用母声,亦不可多用变徵蕤宾、变宫庆钟声。若不用黄钟而用蕤宾、应钟,即是林钟宫矣。余十一均徵调傲此。其法可谓善矣。然无清声,只可施之琴瑟,难入燕乐。故燕乐阙徵调,不必补可也。此一曲乃予昔所制,因旧央正宫齐天乐慢前两拍是徵调,故足成之。虽兼用母声,较大晟央为无病矣。此曲依晋史名曰黄钟下微调、角招曰黄钟清角调
潮回却过西陵浦,扁舟仅容居士。去得几何时,黍离离如此。客途今倦矣。漫赢得、一襟诗思。记忆江南,落帆沙际,此行还是。
篷方底,舟師行歌,徐徐曳之如偃卧榻上,無動搖突兀勢,以故得盡情騁望。予欲家焉而未得,作徵招以寄興。徵招、角招者,政和間,大晟府嘗制數十曲,音節駁矣。予嘗考唐田畸聲律要訣雲:徵與二變之調,成非流美,故自古少徵調曲也。徵為去母調,如黃鐘之徵,以黃鐘為線,不用黃鐘乃諧。故随唐舊譜,不用母聲,琴家無媒調、商調之類。皆徵也,亦皆具母弦而不用。其說詳于予所作琴書。然黃鐘以林鐘為徵,住聲於林鐘。若不用黃鐘聲,便自成林鐘宮矣。故大晟府徵調兼母聲,一句似林鐘均,所以當時有落韻之語。予嘗使人吹而聽之,寄君聲于臣民事物之中,清者高而亢,濁者下而遺,萬寶常所謂宮離而不附者是已。因再三推尋唐譜并琴弦法而得其意。黃鐘徵雖不用母聲,亦不可多用變徵蕤賓、變宮慶鐘聲。若不用黃鐘而用蕤賓、應鐘,即是林鐘宮矣。餘十一均徵調傲此。其法可謂善矣。然無清聲,隻可施之琴瑟,難入燕樂。故燕樂阙徵調,不必補可也。此一曲乃予昔所制,因舊央正宮齊天樂慢前兩拍是徵調,故足成之。雖兼用母聲,較大晟央為無病矣。此曲依晉史名曰黃鐘下微調、角招曰黃鐘清角調
潮回卻過西陵浦,扁舟僅容居士。去得幾何時,黍離離如此。客途今倦矣。漫赢得、一襟詩思。記憶江南,落帆沙際,此行還是。