拟唐韩君平送长沙李少府入蜀
拟唐韩君平送长沙李少府入蜀。明代。王恭。 世路何如蜀道难,临岐谁不怅离颜。湘潭骑影寒流外,巫峡猿啼夕照间。夜火锦城江上驿,暮云剑阁鸟边山。秋来应有相思梦,莫惜音书寄往还。
[明代]:
王恭
世路何如蜀道难,临岐谁不怅离颜。湘潭骑影寒流外,巫峡猿啼夕照间。
夜火锦城江上驿,暮云剑阁鸟边山。秋来应有相思梦,莫惜音书寄往还。
世路何如蜀道難,臨岐誰不怅離顔。湘潭騎影寒流外,巫峽猿啼夕照間。
夜火錦城江上驿,暮雲劍閣鳥邊山。秋來應有相思夢,莫惜音書寄往還。
[ 明代 ]
·王恭的简介
王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
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► 王恭的诗(810篇) 〕
作者:
明代
林廷玉
□□□□又新年,独对寒灯思悄然。宦迹岂能随事好,鬓华应不为人怜。
星躔遥与宫壶应,河汉还同禁署连。几度诗成仍未写,也应羞涩到君前。
□□□□又新年,獨對寒燈思悄然。宦迹豈能随事好,鬓華應不為人憐。
星躔遙與宮壺應,河漢還同禁署連。幾度詩成仍未寫,也應羞澀到君前。
作者:
宋代
王学可
天柱峰高万壑分,故留九锁限尘棼。
泉飞窗牖长为雨,日上冈峦半是云。
天柱峰高萬壑分,故留九鎖限塵棼。
泉飛窗牖長為雨,日上岡巒半是雲。
作者:
清代
明修
妄谈般若妄谈宗,误引群聋学我聋。夙契心源形实相,事随世理显虚空。
人因有执机皆塞,物为无情道尽通。可是个中真的处,太阳西去水流东。
妄談般若妄談宗,誤引群聾學我聾。夙契心源形實相,事随世理顯虛空。
人因有執機皆塞,物為無情道盡通。可是個中真的處,太陽西去水流東。
作者:
明代
陈天资
飘泊天涯路,孤伶客里身。云山常作伴,琴鹤旧相亲。
历惯风霜苦,空惊岁月频。廿年驰部檄,不换此身贫。
飄泊天涯路,孤伶客裡身。雲山常作伴,琴鶴舊相親。
曆慣風霜苦,空驚歲月頻。廿年馳部檄,不換此身貧。
作者:
宋代
郭应祥
屈指新年五十三。未嫌垂领雪毵毵。设弧届旦人交贺,题座无功我自惭。
荣莫羡,富休贪。寿龄也不慕彭聃。只思了却痴儿事,一榻香凝晓梦酣。
屈指新年五十三。未嫌垂領雪毵毵。設弧屆旦人交賀,題座無功我自慚。
榮莫羨,富休貪。壽齡也不慕彭聃。隻思了卻癡兒事,一榻香凝曉夢酣。
作者:
唐代
韩愈
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。”取其一,不责其二;即其新,不究其旧:恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎?
古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。重以周,故不怠;輕以約,故人樂為善。
聞古之人有舜者,其為人也,仁義人也。求其所以為舜者,責于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。聞古之人有周公者,其為人也,多才與藝人也。求其所以為周公者,責于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大聖人也,後世無及焉;周公,大聖人也,後世無及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦責于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足為良人矣;能善是,是足為藝人矣。”取其一,不責其二;即其新,不究其舊:恐恐然惟懼其人之不得為善之利。一善易修也,一藝易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者輕以約乎?