拟唐韩君平送长沙李少府入蜀
拟唐韩君平送长沙李少府入蜀。明代。王恭。 世路何如蜀道难，临岐谁不怅离颜。湘潭骑影寒流外，巫峡猿啼夕照间。夜火锦城江上驿，暮云剑阁鸟边山。秋来应有相思梦，莫惜音书寄往还。
[明代]：
王恭
世路何如蜀道难，临岐谁不怅离颜。湘潭骑影寒流外，巫峡猿啼夕照间。
夜火锦城江上驿，暮云剑阁鸟边山。秋来应有相思梦，莫惜音书寄往还。
世路何如蜀道難，臨岐誰不怅離顔。湘潭騎影寒流外，巫峽猿啼夕照間。
夜火錦城江上驿，暮雲劍閣鳥邊山。秋來應有相思夢，莫惜音書寄往還。
[ 明代 ]
·王恭的简介
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
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► 王恭的诗(810篇) 〕
作者：
明代
林廷玉
□□□□又新年，独对寒灯思悄然。宦迹岂能随事好，鬓华应不为人怜。
星躔遥与宫壶应，河汉还同禁署连。几度诗成仍未写，也应羞涩到君前。
□□□□又新年，獨對寒燈思悄然。宦迹豈能随事好，鬓華應不為人憐。
星躔遙與宮壺應，河漢還同禁署連。幾度詩成仍未寫，也應羞澀到君前。
作者：
宋代
王学可
天柱峰高万壑分，故留九锁限尘棼。
泉飞窗牖长为雨，日上冈峦半是云。
天柱峰高萬壑分，故留九鎖限塵棼。
泉飛窗牖長為雨，日上岡巒半是雲。
作者：
清代
明修
妄谈般若妄谈宗，误引群聋学我聋。夙契心源形实相，事随世理显虚空。
人因有执机皆塞，物为无情道尽通。可是个中真的处，太阳西去水流东。
妄談般若妄談宗，誤引群聾學我聾。夙契心源形實相，事随世理顯虛空。
人因有執機皆塞，物為無情道盡通。可是個中真的處，太陽西去水流東。
作者：
明代
陈天资
飘泊天涯路，孤伶客里身。云山常作伴，琴鹤旧相亲。
历惯风霜苦，空惊岁月频。廿年驰部檄，不换此身贫。
飄泊天涯路，孤伶客裡身。雲山常作伴，琴鶴舊相親。
曆慣風霜苦，空驚歲月頻。廿年馳部檄，不換此身貧。
作者：
宋代
郭应祥
屈指新年五十三。未嫌垂领雪毵毵。设弧届旦人交贺，题座无功我自惭。
荣莫羡，富休贪。寿龄也不慕彭聃。只思了却痴儿事，一榻香凝晓梦酣。
屈指新年五十三。未嫌垂領雪毵毵。設弧屆旦人交賀，題座無功我自慚。
榮莫羨，富休貪。壽齡也不慕彭聃。隻思了卻癡兒事，一榻香凝曉夢酣。
作者：
唐代
韩愈
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。
聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。求其所以為舜者，責于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。聞古之人有周公者，其為人也，多才與藝人也。求其所以為周公者，責于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大聖人也，後世無及焉；周公，大聖人也，後世無及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦責于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足為良人矣；能善是，是足為藝人矣。”取其一，不責其二；即其新，不究其舊：恐恐然惟懼其人之不得為善之利。一善易修也，一藝易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者輕以約乎？