昔予
昔予。明代。王天性。 昔予谈诗书，矢志在周行。日从白面生，相矜礼法场。言也准规圆，动兮模矩方。褒衣与博带，如生邹鲁乡。慨彼无怀氏，任真何太康。虞氏凿人心，仁义作纪纲。尼丘揭日月，名教昭天章。文物从此开，于今遂披倡。寻常闾巷内，冠佩亦琅琅。且如小交际，筐篚灿玄黄。投刺通名姓，果酒以相将。平交尽八拜，长揖谁数详。频来复频往，施报责相当。仪节稍疏旷，雷声笑为狂。予非不烦促，奈此俗之常。
[明代]：
王天性
昔予谈诗书，矢志在周行。日从白面生，相矜礼法场。
言也准规圆，动兮模矩方。褒衣与博带，如生邹鲁乡。
慨彼无怀氏，任真何太康。虞氏凿人心，仁义作纪纲。
尼丘揭日月，名教昭天章。文物从此开，于今遂披倡。
寻常闾巷内，冠佩亦琅琅。且如小交际，筐篚灿玄黄。
投刺通名姓，果酒以相将。平交尽八拜，长揖谁数详。
频来复频往，施报责相当。仪节稍疏旷，雷声笑为狂。
予非不烦促，奈此俗之常。
昔予談詩書，矢志在周行。日從白面生，相矜禮法場。
言也準規圓，動兮模矩方。褒衣與博帶，如生鄒魯鄉。
慨彼無懷氏，任真何太康。虞氏鑿人心，仁義作紀綱。
尼丘揭日月，名教昭天章。文物從此開，于今遂披倡。
尋常闾巷内，冠佩亦琅琅。且如小交際，筐篚燦玄黃。
投刺通名姓，果酒以相将。平交盡八拜，長揖誰數詳。
頻來複頻往，施報責相當。儀節稍疏曠，雷聲笑為狂。
予非不煩促，奈此俗之常。
[ 明代 ]
·王天性的简介
王天性（一五二六—一六○九），字则衷，号槐轩，晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年（一五六八），以忤上司早赋归田，肆志于山水诗酒间，尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗，以清宣宗道光二十六年（一八四六）成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
...〔
► 王天性的诗(104篇) 〕
作者：
宋代
黄裳
落日衔山，行云载雨俄鸣。一顷新荷，坐间疑是秋声。烟波醉客，见快哉、风恼娉婷。香和清点，为人吹在衣襟。珠佩欢言，放船且向前汀。绿伞红幢，自从天汉相迎。飞鸥独落，芦边对、几朵繁英。侑觞人唱，乍闻应似湘灵。
落日銜山，行雲載雨俄鳴。一頃新荷，坐間疑是秋聲。煙波醉客，見快哉、風惱娉婷。香和清點，為人吹在衣襟。珠佩歡言，放船且向前汀。綠傘紅幢，自從天漢相迎。飛鷗獨落，蘆邊對、幾朵繁英。侑觞人唱，乍聞應似湘靈。
作者：
宋代
苏轼
少年带刀剑，但识从军乐。老大服犁锄，解佩付镕铄。
虽无献捷功，会赐力田爵。敲冰春捣纸，刈苇秋织箔。
少年帶刀劍，但識從軍樂。老大服犁鋤，解佩付镕铄。
雖無獻捷功，會賜力田爵。敲冰春搗紙，刈葦秋織箔。
作者：
唐代
曹松
闽地高僧楚地逢，僧游蛮锡挂垂松。
白云逸性都无定，才出双峰爱五峰。
高僧不负雪峰期，却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降，
閩地高僧楚地逢，僧遊蠻錫挂垂松。
白雲逸性都無定，才出雙峰愛五峰。
高僧不負雪峰期，卻伴青霞入翠微。百葉岩前霜欲降，
作者：
近现代
陈匪石
候蛩无语残蝉噤，冷露侵阶。屧印苍苔。自古针神号夜来。
灯摇碎影帘垂地，梦醒空斋。青鸟音乖。有约黄花几度开。
候蛩無語殘蟬噤，冷露侵階。屧印蒼苔。自古針神号夜來。
燈搖碎影簾垂地，夢醒空齋。青鳥音乖。有約黃花幾度開。
作者：
明代
许国佐
壮士何以绝黄金，黄金亦灰壮士心。不是邯郸年少侠，数番调苦又忧深。
昨夜寒风从西起，自抽短簪临秋水。
壯士何以絕黃金，黃金亦灰壯士心。不是邯鄲年少俠，數番調苦又憂深。
昨夜寒風從西起，自抽短簪臨秋水。
作者：
元代
陈泰
宇宙真逆旅，形骸同赘疣。古人有至药，变灭非所忧。
长生本无方，徒以智力求。终时受物化，莽莽蝶与周。
宇宙真逆旅，形骸同贅疣。古人有至藥，變滅非所憂。
長生本無方，徒以智力求。終時受物化，莽莽蝶與周。