菩萨蛮 其十
菩萨蛮 其十。近现代。黄绮。 更无人处帘垂地。珠容百斛龙休睡。只是近黄昏。墙高月有痕。花将人共笑。无意怜幽草。玉簟失柔肤。何郎得意初。
[近现代]：
黄绮
更无人处帘垂地。珠容百斛龙休睡。只是近黄昏。墙高月有痕。
花将人共笑。无意怜幽草。玉簟失柔肤。何郎得意初。
更無人處簾垂地。珠容百斛龍休睡。隻是近黃昏。牆高月有痕。
花将人共笑。無意憐幽草。玉簟失柔膚。何郎得意初。
[ 近现代 ]
·黄绮的简介
黄绮（1914-2005），我国著名成就的学者、教育家、书法家。他涉猎广泛，博览群书，在古文字研究、诗词创作、书画篆刻等诸多文化艺术领域都有着独特建树，被学术界称为“黄绮文化现象”。尤其在书法创作方面，独创“铁戟磨沙”体和“三间书”，“铁戟磨沙体”开创出“雄、奇、清、丽”之“中国北派书风”，“三间书”兼容并蓄，凛然独步，深受国内外书法爱好者的喜爱。
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► 黄绮的诗(308篇) 〕
作者：
宋代
苏过
谬玷英髦齿故乡，西溪云日晓苍凉。樽倾北海佳辰至，乐入熏风昼漏长。
未放巾车陶令去，且容拓戟少陵狂。他时傥与安昌客，还许门生到后堂。
謬玷英髦齒故鄉，西溪雲日曉蒼涼。樽傾北海佳辰至，樂入熏風晝漏長。
未放巾車陶令去，且容拓戟少陵狂。他時傥與安昌客，還許門生到後堂。
作者：
清代
张湄
何必远城郭，已空车马尘。因心川共逝，触指月如轮。
客愧乘槎客，僧兼卖卜人。此生期再访，幽梦或通津。
何必遠城郭，已空車馬塵。因心川共逝，觸指月如輪。
客愧乘槎客，僧兼賣蔔人。此生期再訪，幽夢或通津。
作者：
明代
郑善夫
绵州城东涪江北，芙蓉溪水逼高寒。人今未向草堂卧，花更何年驷马看。
云锦娟娟临岁暮，白鸥款款并风湍。汉庭近事须君子，黄发高歌承露盘。
綿州城東涪江北，芙蓉溪水逼高寒。人今未向草堂卧，花更何年驷馬看。
雲錦娟娟臨歲暮，白鷗款款并風湍。漢庭近事須君子，黃發高歌承露盤。
作者：
宋代
吴芾
已无庾岭旧时梅，但见梅亭向水开。
遐想风流犹仿佛，更将梅绕四檐栽。
已無庾嶺舊時梅，但見梅亭向水開。
遐想風流猶仿佛，更将梅繞四檐栽。
作者：
唐代
韩愈
三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。
三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以聖人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進見之士，豈複有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈複有賢于時百執事者哉？豈複有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，設使其時輔理承化之功未盡章章如是，而非聖人之才，而無叔父之親，則将不暇食與沐矣，豈特吐哺握發為勤而止哉？維其如是，故于今頌成王之德，而稱周公之功不衰。