山友辞 不如归去
山友辞 不如归去。唐代。王质。 不如归去，不如归去，花稠草繁胡不住。春山春林烟日暮，山花惨悽无意绪。溪可饮，林可啄，饮啄甘香且为乐。呜呼此友兮勿渝约，月明满野松毬落。
[唐代]：
王质
不如归去，不如归去，花稠草繁胡不住。春山春林烟日暮，山花惨悽无意绪。
溪可饮，林可啄，饮啄甘香且为乐。呜呼此友兮勿渝约，月明满野松毬落。
不如歸去，不如歸去，花稠草繁胡不住。春山春林煙日暮，山花慘悽無意緒。
溪可飲，林可啄，飲啄甘香且為樂。嗚呼此友兮勿渝約，月明滿野松毬落。
[ 唐代 ]
·王质的简介
王质，字华卿，太原祁人。五代祖通，字仲淹，隋末大儒，号文中子。通生福祚，终上蔡主簿。福祚生勉，登进士第，制策登科，位终宝鼎令。勉生怡，终渝州司户。怡生潜，扬州天长丞。质则潜之第五子。少负志操，以家世官卑，思立名于世，以大其门。寓居寿春，躬耕以养母，专以讲学为事，门人受业者大集其门。年甫强仕，不求闻达，亲友规之曰：“以华卿之才，取名位如俯拾地芥耳，安自苦于亹茸者乎？扬名显亲，非耕稼可致也。”质乃白于母，请赴乡举。
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► 王质的诗(419篇) 〕
作者：
唐代
杨衡
白首年空度，幽居俗岂知。败蕉依晚日，孤鹤立秋墀。
久客何由造，禅门不可窥。会同尘外友，斋沐奉威仪。
白首年空度，幽居俗豈知。敗蕉依晚日，孤鶴立秋墀。
久客何由造，禅門不可窺。會同塵外友，齋沐奉威儀。
作者：
明代
高攀龙
孝是修行无价珍，此身在处即吾亲。一禽一草非时剪，五辟三千律可论。
仓德饮和供菽水，朝乾夕惕省昏晨。不分富贵与贫贱，大孝光天是守身。
孝是修行無價珍，此身在處即吾親。一禽一草非時剪，五辟三千律可論。
倉德飲和供菽水，朝乾夕惕省昏晨。不分富貴與貧賤，大孝光天是守身。
作者：
南北朝
庾信
浮桥翠盖拥，平旦雍门开。石崇迎客至，山涛载妓来。
水纹恒独转，风花直乱回。谁能惜红袖，宁用捧金杯。
浮橋翠蓋擁，平旦雍門開。石崇迎客至，山濤載妓來。
水紋恒獨轉，風花直亂回。誰能惜紅袖，甯用捧金杯。
作者：
元代
栯堂
千年明镜忽生尘，逐妄迷真岂有因。海上刻舟求剑客，市中当昼攫金人。
万牛难挽清风转，两曜偏催白发新。此事知音古来少，碧天无际地无垠。
千年明鏡忽生塵，逐妄迷真豈有因。海上刻舟求劍客，市中當晝攫金人。
萬牛難挽清風轉，兩曜偏催白發新。此事知音古來少，碧天無際地無垠。
作者：
宋代
司马光
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，辄羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：“君賜不可違也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗幹名，但順吾性而已。衆人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應之曰：“孔子稱‘與其不遜也甯固。’又曰‘以約失之者鮮矣。’又曰‘士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。’古人以儉為美德，今人乃以儉相诟病。嘻，異哉！”
近歲風俗尤為侈靡，走卒類士服，農夫蹑絲履。吾記天聖中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。酒酤于市，果止于梨、栗、棗、柿之類；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。當時士大夫家皆然，人不相非也。會數而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常量月營聚，然後敢發書。苟或不然，人争非之，以為鄙吝。故不随俗靡者，蓋鮮矣。嗟乎！風俗頹弊如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！