山友辞 不如归去
山友辞 不如归去。唐代。王质。 不如归去,不如归去,花稠草繁胡不住。春山春林烟日暮,山花惨悽无意绪。溪可饮,林可啄,饮啄甘香且为乐。呜呼此友兮勿渝约,月明满野松毬落。
[唐代]:
王质
不如归去,不如归去,花稠草繁胡不住。春山春林烟日暮,山花惨悽无意绪。
溪可饮,林可啄,饮啄甘香且为乐。呜呼此友兮勿渝约,月明满野松毬落。
不如歸去,不如歸去,花稠草繁胡不住。春山春林煙日暮,山花慘悽無意緒。
溪可飲,林可啄,飲啄甘香且為樂。嗚呼此友兮勿渝約,月明滿野松毬落。
[ 唐代 ]
·王质的简介
王质,字华卿,太原祁人。五代祖通,字仲淹,隋末大儒,号文中子。通生福祚,终上蔡主簿。福祚生勉,登进士第,制策登科,位终宝鼎令。勉生怡,终渝州司户。怡生潜,扬州天长丞。质则潜之第五子。少负志操,以家世官卑,思立名于世,以大其门。寓居寿春,躬耕以养母,专以讲学为事,门人受业者大集其门。年甫强仕,不求闻达,亲友规之曰:“以华卿之才,取名位如俯拾地芥耳,安自苦于亹茸者乎?扬名显亲,非耕稼可致也。”质乃白于母,请赴乡举。
...〔
► 王质的诗(419篇) 〕
作者:
唐代
杨衡
白首年空度,幽居俗岂知。败蕉依晚日,孤鹤立秋墀。
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。
白首年空度,幽居俗豈知。敗蕉依晚日,孤鶴立秋墀。
久客何由造,禅門不可窺。會同塵外友,齋沐奉威儀。
作者:
明代
高攀龙
孝是修行无价珍,此身在处即吾亲。一禽一草非时剪,五辟三千律可论。
仓德饮和供菽水,朝乾夕惕省昏晨。不分富贵与贫贱,大孝光天是守身。
孝是修行無價珍,此身在處即吾親。一禽一草非時剪,五辟三千律可論。
倉德飲和供菽水,朝乾夕惕省昏晨。不分富貴與貧賤,大孝光天是守身。
作者:
南北朝
庾信
浮桥翠盖拥,平旦雍门开。石崇迎客至,山涛载妓来。
水纹恒独转,风花直乱回。谁能惜红袖,宁用捧金杯。
浮橋翠蓋擁,平旦雍門開。石崇迎客至,山濤載妓來。
水紋恒獨轉,風花直亂回。誰能惜紅袖,甯用捧金杯。
作者:
元代
栯堂
千年明镜忽生尘,逐妄迷真岂有因。海上刻舟求剑客,市中当昼攫金人。
万牛难挽清风转,两曜偏催白发新。此事知音古来少,碧天无际地无垠。
千年明鏡忽生塵,逐妄迷真豈有因。海上刻舟求劍客,市中當晝攫金人。
萬牛難挽清風轉,兩曜偏催白發新。此事知音古來少,碧天無際地無垠。
作者:
宋代
司马光
吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。’古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉!”
近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。吾记天圣中,先公为群牧判官,客至未尝不置酒,或三行、五行,多不过七行。酒酤于市,果止于梨、栗、枣、柿之类;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。当时士大夫家皆然,人不相非也。会数而礼勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常量月营聚,然后敢发书。苟或不然,人争非之,以为鄙吝。故不随俗靡者,盖鲜矣。嗟乎!风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎!
吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,辄羞赧棄去之。二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。同年曰:“君賜不可違也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矯俗幹名,但順吾性而已。衆人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病。應之曰:“孔子稱‘與其不遜也甯固。’又曰‘以約失之者鮮矣。’又曰‘士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。’古人以儉為美德,今人乃以儉相诟病。嘻,異哉!”
近歲風俗尤為侈靡,走卒類士服,農夫蹑絲履。吾記天聖中,先公為群牧判官,客至未嘗不置酒,或三行、五行,多不過七行。酒酤于市,果止于梨、栗、棗、柿之類;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。當時士大夫家皆然,人不相非也。會數而禮勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非遠方珍異,食非多品,器皿非滿案,不敢會賓友,常量月營聚,然後敢發書。苟或不然,人争非之,以為鄙吝。故不随俗靡者,蓋鮮矣。嗟乎!風俗頹弊如是,居位者雖不能禁,忍助之乎!