和孔武仲金陵九咏 八功德泉
和孔武仲金陵九咏 八功德泉。宋代。苏辙。 君言山上泉，定有何功德。热尽自清凉，苦除即甘滑。颇遭游人病，时取破匏挹。烦恼虽云消，凛然终在臆。
[宋代]：
苏辙
君言山上泉，定有何功德。
热尽自清凉，苦除即甘滑。
颇遭游人病，时取破匏挹。
烦恼虽云消，凛然终在臆。
君言山上泉，定有何功德。
熱盡自清涼，苦除即甘滑。
頗遭遊人病，時取破匏挹。
煩惱雖雲消，凜然終在臆。
[ 宋代 ]
·苏辙的简介
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
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► 苏辙的诗(1499篇)► 苏辙的名句(7条) 〕
作者：
近现代
王季思
潮回暂落吴江水。尖团一时俱起。泽畔横戈，泥中拥剑，喷沫都成毒气。
秋风渐厉，看汝辈横行，为时能几。竹篓禾绳，元凶行见并头死。
潮回暫落吳江水。尖團一時俱起。澤畔橫戈，泥中擁劍，噴沫都成毒氣。
秋風漸厲，看汝輩橫行，為時能幾。竹簍禾繩，元兇行見并頭死。
作者：
近现代
冯振
高秋节物已重阳，谒墓情怀剧可伤。永叔冈阡犹有待，放翁家祭岂能忘。
身行万里成何事，泪到重泉恐断肠。悽绝下山回首望，风云凭护木苍苍。
高秋節物已重陽，谒墓情懷劇可傷。永叔岡阡猶有待，放翁家祭豈能忘。
身行萬裡成何事，淚到重泉恐斷腸。悽絕下山回首望，風雲憑護木蒼蒼。
作者：
唐代
刘禹锡
弱冠同怀长者忧，临岐回想尽悠悠。
耦耕若便遗身老，黄发相看万事休。
弱冠同懷長者憂，臨岐回想盡悠悠。
耦耕若便遺身老，黃發相看萬事休。
作者：
清代
奕绘
深丛罥蝶，密叶喧蜂，荼蘼同时上架。百尺春藤，向春残、花又同时开也。
长条怎把，嫌剌手、锋芒钩挂。冰雪玲珑消永昼，风味何潇洒。
深叢罥蝶，密葉喧蜂，荼蘼同時上架。百尺春藤，向春殘、花又同時開也。
長條怎把，嫌剌手、鋒芒鈎挂。冰雪玲珑消永晝，風味何潇灑。
作者：
宋代
曾巩
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
鞏頓首再拜，舍人先生：
去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦，感與慚并。夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之。或納于廟，或存于墓，一也。苟其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得緻其嚴。而善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無有所紀，則以愧而懼。至于通材達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為後法。警勸之道，非近乎史，其将安近？
作者：
清代
项鸿祚
水天清话，院静人销夏。蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画。
醉来扶上桃笙，熟罗扇子凉轻。一霎荷塘过雨，明朝便是秋声。
水天清話，院靜人銷夏。蠟炬風搖簾不下，竹影半牆如畫。
醉來扶上桃笙，熟羅扇子涼輕。一霎荷塘過雨，明朝便是秋聲。