戏书欧公答梅圣俞莫饮酒诗后即效其体
戏书欧公答梅圣俞莫饮酒诗后即效其体。清代。范当世。 莫谈道，谈道能令诗不好。君诗谈道甘如饴，我甚味之无由嗤。惟其言语既诙谐，难复瞻顾如彼时。君不见李白猖狂不自疑，语语金丹绿玉卮，临路悲歌怀仲尼。君于其诞或笑之，无怪不能为其辞。君谓圣俞莫做诗，但当饮酒无所知。又言为善将功施，万事峥嵘未得齐。我爱居士集，绎彼删存思。还当一一求公疵，聊以弟子诤其师。
[清代]：
范当世
莫谈道，谈道能令诗不好。君诗谈道甘如饴，我甚味之无由嗤。
惟其言语既诙谐，难复瞻顾如彼时。君不见李白猖狂不自疑，语语金丹绿玉卮，临路悲歌怀仲尼。
君于其诞或笑之，无怪不能为其辞。君谓圣俞莫做诗，但当饮酒无所知。
又言为善将功施，万事峥嵘未得齐。我爱居士集，绎彼删存思。
还当一一求公疵，聊以弟子诤其师。
莫談道，談道能令詩不好。君詩談道甘如饴，我甚味之無由嗤。
惟其言語既诙諧，難複瞻顧如彼時。君不見李白猖狂不自疑，語語金丹綠玉卮，臨路悲歌懷仲尼。
君于其誕或笑之，無怪不能為其辭。君謂聖俞莫做詩，但當飲酒無所知。
又言為善将功施，萬事峥嵘未得齊。我愛居士集，繹彼删存思。
還當一一求公疵，聊以弟子诤其師。
[ 清代 ]
·范当世的简介
范当世（1854～1905)）字无错，号肯堂，因排行居一，号伯子。原名铸，字铜士。江苏通州（今南通市）人。清末文学家、诗文名家、桐城派后期作家，也是南通市近代教育的主要倡导者和奠基人之一。光绪时入李鸿章幕府，常相与谈论政事，自负甚高，而终身坎坷。诗多沉郁苍凉之作，著有《范伯子诗文集》。2008年4月16日，“南通范氏诗文世家陈列馆”开馆。
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► 范当世的诗(124篇) 〕
作者：
唐代
韦庄
忽觉东风景渐迟，野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角，
偃月营中挂夕晖。旅梦乱随蝴蝶散，离魂渐逐杜鹃飞。
红尘遮断长安陌，芳草王孙暮不归。
忽覺東風景漸遲，野梅山杏暗芳菲。落星樓上吹殘角，
偃月營中挂夕晖。旅夢亂随蝴蝶散，離魂漸逐杜鵑飛。
紅塵遮斷長安陌，芳草王孫暮不歸。
作者：
宋代
洪适
藩车容裔。挺挺风流追两地。粲斗分星。诗句当年汗简青。
疏帘披绣。共看横云晴出岫。新月如钩。来照琼彝醉小楼。
藩車容裔。挺挺風流追兩地。粲鬥分星。詩句當年汗簡青。
疏簾披繡。共看橫雲晴出岫。新月如鈎。來照瓊彜醉小樓。
作者：
唐代
齐己
绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，
空劳万卷是无端。清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。
繞窗風竹骨輕安，閑借陰符仰卧看。絕利一源真有謂，
空勞萬卷是無端。清虛可保升雲易，嗜欲終知入聖難。
作者：
唐代
李中
飘洒当穷巷，苔深落叶铺。送寒来客馆，滴梦在庭梧。
逼砌蛩声断，侵窗竹影孤。遥思渔叟兴，蓑笠在江湖。
飄灑當窮巷，苔深落葉鋪。送寒來客館，滴夢在庭梧。
逼砌蛩聲斷，侵窗竹影孤。遙思漁叟興，蓑笠在江湖。
作者：
宋代
黄庭坚
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而後貴之也。蘭蓋甚似乎君子，生于深山叢薄之中，不為無人而不芳；雪霜淩厲而見殺，來歲不改其性也，是所謂“遯世無悶，不見是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居蕭艾不殊，清風過之，其香霭然，在室滿室，在堂滿堂，是所謂含章以時發者也，然蘭蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久盡知其族性，蓋蘭似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一蘭也。《楚辭》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。”以是知不獨今，楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢生，初不殊也，至其發花，一幹一花而香有餘者蘭，一幹五七花而香不足者蕙，蕙之雖不若蘭，起視椒榝則遠矣。世論以為國香矣，乃曰“當門不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？