古乐府 东门行

魂梦依稀欲见君，须臾为月又为云。

起来接得如鸦字，谈笑声音了不闻。

细雨浥轻尘。晓日初晴。桃花红绽柳垂青。正是游人行乐处，云淡风轻。

缓步傍溪行。翠草生生。绿杨高下啭流莺。报道今朝寒食节，明日清明。

嘹唳飞鸿寥廓游。溶溶碧渚浪花浮。眼看菊蕊黄金笑，首插茱萸白发愁。

携桂楫，坐兰舟。满林红叶正深秋。龙山此日还吹帽，笑酌香醪泛玉瓯。

对仗峨冠日，鲸牙汹九渊。堂萱不改色，台柏故参天。

共识吾君圣，今知此母贤。丁宁刘子□，□事一时编。

　　圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。

　　民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。

秋入鸣皋，爽气飘萧。挂衣冠、初脱尘劳。窗间岩岫，看尽昏朝。夜山低，晴山近，晓山高。

细数闲来，几处村醪。醉模糊、信手挥毫。等闲陶写，问甚风骚。乐因循，能潦倒，也消摇。