东山源和尚赞
东山源和尚赞。宋代。释大观。 门里虫，蛊里毒。才过凌霄峰，浑家成不睦。指白为黑兮质证有头之冤，改调移声兮唱出无谱之曲。自奉川之富沙以至乎剑池，深处兮有谁共躅。何须象骨岩高，须知己展不缩。韶成九包至，樵唱一夔足。家私莫隐，全封半幅。赞之骂之，口哑舌秃。
[宋代]：
释大观
门里虫，蛊里毒。
才过凌霄峰，浑家成不睦。
指白为黑兮质证有头之冤，改调移声兮唱出无谱之曲。
自奉川之富沙以至乎剑池，深处兮有谁共躅。
何须象骨岩高，须知己展不缩。
韶成九包至，樵唱一夔足。
家私莫隐，全封半幅。
赞之骂之，口哑舌秃。
門裡蟲，蠱裡毒。
才過淩霄峰，渾家成不睦。
指白為黑兮質證有頭之冤，改調移聲兮唱出無譜之曲。
自奉川之富沙以至乎劍池，深處兮有誰共躅。
何須象骨岩高，須知己展不縮。
韶成九包至，樵唱一夔足。
家私莫隐，全封半幅。
贊之罵之，口啞舌秃。
[ 宋代 ]
·释大观的简介
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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► 释大观的诗(145篇) 〕
作者：
宋代
洪朋
万古清凉一掬泉，十分随量得轻安。要知彻底无尘滓，照破天魔骨尚寒。
萬古清涼一掬泉，十分随量得輕安。要知徹底無塵滓，照破天魔骨尚寒。
作者：
明代
黎遂球
淹旬犹共载，恰可送将归。越水连吴月，兰桡出翠微。
引眠寻卯酒，并坐拥寒衣。独有迎潮梦，乡心各自飞。
淹旬猶共載，恰可送将歸。越水連吳月，蘭桡出翠微。
引眠尋卯酒，并坐擁寒衣。獨有迎潮夢，鄉心各自飛。
作者：
明代
王世贞
问余何事忽轩渠，乐府刘生意气余。垂老数行游侠传，居平一纸绝交书。
时清不救鮿生窘，事往那论剑术疏。偶为海王输俊味，对君犹忆武昌鱼。
問餘何事忽軒渠，樂府劉生意氣餘。垂老數行遊俠傳，居平一紙絕交書。
時清不救鮿生窘，事往那論劍術疏。偶為海王輸俊味，對君猶憶武昌魚。
作者：
宋代
王十朋
扁舟昔访戴逵居，早识奇儿骨相殊。不是剡溪能蕴秀，祇应蚌腹解生珠。
家从机断知为学，身自鸡鸣起奉姑。儒术登科有犹子，大书遗懿照龟趺。
扁舟昔訪戴逵居，早識奇兒骨相殊。不是剡溪能蘊秀，祇應蚌腹解生珠。
家從機斷知為學，身自雞鳴起奉姑。儒術登科有猶子，大書遺懿照龜趺。
作者：
宋代
林宗放
防秋才过又防春，帅守忧边笑亦颦。五马去循江路稳，一帆回带雨潮新。
知兵儒将功无敌，有道诸侯守在邻。筹胜名楼瞻手泽，阿翁世业肯沉沦。
防秋才過又防春，帥守憂邊笑亦颦。五馬去循江路穩，一帆回帶雨潮新。
知兵儒将功無敵，有道諸侯守在鄰。籌勝名樓瞻手澤，阿翁世業肯沉淪。