久不见竹堂高篇辄以湘窣索之两诗继至因用其韵 其二

栖栖无所事，岁月已蹉跎。世事尚如此，吾身将若何。

雪霜今夜重，兵甲四方多。昨过高阳里，魂销陇上歌。

燕市黄尘十丈高，重重锁钥控神皋。南朝王气今安在，剩有江声咽暮涛。

清诗频诵解人颐，客里逢君恨独迟。行枉高轩无隔日，坐谈虚馆屡移时。

潜心共慕颜生乐，携手俱忘墨氏悲。从此相望巷南北，朝朝来往话深期。

春深加倍心情恶，慵歌懒笑梳妆薄。独自掩窗纱，莺啼诉落花。

梦回刚拭泪，偷立秋千背。风起乱红飞，不知双泪垂。

顾我从来奈烹煮，况复颠风并怪雨。出门未必趁鸿鹄，闭门何曾下縿缕。

比来重作坐禅僧，日与虚空相晤语。初非小智肯自私，终谓大国不可怒。

　　夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。

　　昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐，卒有盗贼之警，则相与恐惧讹(é)言，不战而走。开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，销耗钝眊，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。