和慎思秋日同文馆诗
和慎思秋日同文馆诗。宋代。蔡肇。 清月看初满,黄花吐未齐。小山思隐桂,大谷忆佳梨。节物信可美,诗骚懒自题。长年谙独宿,听雨闭秋闺。
[宋代]:
蔡肇
清月看初满,黄花吐未齐。
小山思隐桂,大谷忆佳梨。
节物信可美,诗骚懒自题。
长年谙独宿,听雨闭秋闺。
清月看初滿,黃花吐未齊。
小山思隐桂,大谷憶佳梨。
節物信可美,詩騷懶自題。
長年谙獨宿,聽雨閉秋閨。
[ 宋代 ]
·蔡肇的简介
蔡肇(?~1119)字天启,润州丹阳(今属江苏)人,蔡渊子。北宋画家,能画山水人物木石,善诗文,著有《丹阳集》,曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石,见器重,又从苏轼游,声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时,画平冈老木,余纸请李公麟画远水归雁和舟楫,早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》,著录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品,著录于《石渠宝笈三编》。
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► 蔡肇的诗(80篇) 〕
作者:
明代
李攀龙
雪满江城醉色寒,萧条春兴入弹冠。自怜沧海双珠合,谁作青云一鹗看。
日月祗销高伏枕,风尘何事老投竿。岂宜梅福吴门在,共说先朝吏隐难。
雪滿江城醉色寒,蕭條春興入彈冠。自憐滄海雙珠合,誰作青雲一鹗看。
日月祗銷高伏枕,風塵何事老投竿。豈宜梅福吳門在,共說先朝吏隐難。
作者:
近现代
严古津
词苑开生面,匹夫百世师。彩鸾笺故实,白石谱新词。
绿萼当窗发,黄花得句迟。皋桥赁庑者,千载有相知。
詞苑開生面,匹夫百世師。彩鸾箋故實,白石譜新詞。
綠萼當窗發,黃花得句遲。臯橋賃庑者,千載有相知。
作者:
宋代
潘良贵
扫地焚香避湿蒸,睡馀茶熟碾声清。风来桐竹僛僛舞,雨过阶除㶁㶁鸣。
掃地焚香避濕蒸,睡馀茶熟碾聲清。風來桐竹僛僛舞,雨過階除㶁㶁鳴。
作者:
宋代
张商英
鼓寂钟沉托钵回,岩头一拶语如雷。果然只得三年活,莫是遭他受记来。
鼓寂鐘沉托缽回,岩頭一拶語如雷。果然隻得三年活,莫是遭他受記來。
作者:
宋代
仲并
照人明月故应圆,露冷风清八月天。
且看惊鸾呈妙舞,却愁落雁怯虚弦,
照人明月故應圓,露冷風清八月天。
且看驚鸾呈妙舞,卻愁落雁怯虛弦,
作者:
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之衆人,其下聖人也亦遠矣,而恥學于師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子雲者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近谀。”嗚呼!師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也欤!