和慎思秋日同文馆诗
和慎思秋日同文馆诗。宋代。蔡肇。 清月看初满，黄花吐未齐。小山思隐桂，大谷忆佳梨。节物信可美，诗骚懒自题。长年谙独宿，听雨闭秋闺。
[宋代]：
蔡肇
清月看初满，黄花吐未齐。
小山思隐桂，大谷忆佳梨。
节物信可美，诗骚懒自题。
长年谙独宿，听雨闭秋闺。
清月看初滿，黃花吐未齊。
小山思隐桂，大谷憶佳梨。
節物信可美，詩騷懶自題。
長年谙獨宿，聽雨閉秋閨。
[ 宋代 ]
·蔡肇的简介
蔡肇（？～1119）字天启，润州丹阳（今属江苏）人，蔡渊子。北宋画家，能画山水人物木石，善诗文，著有《丹阳集》，曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石，见器重，又从苏轼游，声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时，画平冈老木，余纸请李公麟画远水归雁和舟楫，早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》，著录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品，著录于《石渠宝笈三编》。
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► 蔡肇的诗(80篇) 〕
作者：
明代
李攀龙
雪满江城醉色寒，萧条春兴入弹冠。自怜沧海双珠合，谁作青云一鹗看。
日月祗销高伏枕，风尘何事老投竿。岂宜梅福吴门在，共说先朝吏隐难。
雪滿江城醉色寒，蕭條春興入彈冠。自憐滄海雙珠合，誰作青雲一鹗看。
日月祗銷高伏枕，風塵何事老投竿。豈宜梅福吳門在，共說先朝吏隐難。
作者：
近现代
严古津
词苑开生面，匹夫百世师。彩鸾笺故实，白石谱新词。
绿萼当窗发，黄花得句迟。皋桥赁庑者，千载有相知。
詞苑開生面，匹夫百世師。彩鸾箋故實，白石譜新詞。
綠萼當窗發，黃花得句遲。臯橋賃庑者，千載有相知。
作者：
宋代
潘良贵
扫地焚香避湿蒸，睡馀茶熟碾声清。风来桐竹僛僛舞，雨过阶除㶁㶁鸣。
掃地焚香避濕蒸，睡馀茶熟碾聲清。風來桐竹僛僛舞，雨過階除㶁㶁鳴。
作者：
宋代
张商英
鼓寂钟沉托钵回，岩头一拶语如雷。果然只得三年活，莫是遭他受记来。
鼓寂鐘沉托缽回，岩頭一拶語如雷。果然隻得三年活，莫是遭他受記來。
作者：
宋代
仲并
照人明月故应圆，露冷风清八月天。
且看惊鸾呈妙舞，却愁落雁怯虚弦，
照人明月故應圓，露冷風清八月天。
且看驚鸾呈妙舞，卻愁落雁怯虛弦，
作者：
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學于師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近谀。”嗚呼！師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也欤！