次答础尘留别诗四首 其二
次答础尘留别诗四首 其二。清代。陈恭尹。 众芳皆得岁,松柏自为冬。但使株能守,毋忧道莫容。古今同理势,王霸在心胸。举世俱沉醉,谁听永夜钟。
[清代]:
陈恭尹
众芳皆得岁,松柏自为冬。但使株能守,毋忧道莫容。
古今同理势,王霸在心胸。举世俱沉醉,谁听永夜钟。
衆芳皆得歲,松柏自為冬。但使株能守,毋憂道莫容。
古今同理勢,王霸在心胸。舉世俱沉醉,誰聽永夜鐘。
[ 清代 ]
·陈恭尹的简介
陈恭尹(1631 ~1700),字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。
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► 陈恭尹的诗(1197篇) 〕
作者:
宋代
沈遘
汉家东郡古延津,诏属王畿命迩臣。仪物增荣都府旧,恩光流浃吏民新。
已明条教康罢俗,更饰林园乐盛辰。蚤赋中和来奏御,知公不久整归轮。
漢家東郡古延津,诏屬王畿命迩臣。儀物增榮都府舊,恩光流浃吏民新。
已明條教康罷俗,更飾林園樂盛辰。蚤賦中和來奏禦,知公不久整歸輪。
作者:
近现代
罗锦堂
参禅不悟。根钝难求佛祖度。户外看天。燕逐飞花过小轩。
般若乍起。一点灵光无限美。见相非相。信是如来经卷堂。
參禅不悟。根鈍難求佛祖度。戶外看天。燕逐飛花過小軒。
般若乍起。一點靈光無限美。見相非相。信是如來經卷堂。
作者:
宋代
萧泰来
公馀终日坐閒亭,看得梅开梅叶青。可是近来疏酒盏,酒瓶今已作花瓶。
公馀終日坐閒亭,看得梅開梅葉青。可是近來疏酒盞,酒瓶今已作花瓶。
作者:
先秦
左丘明
崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”
崔武子見棠姜而美之,遂取之。莊公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之門外。其人曰:“死乎?”曰:“獨吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“歸乎?”曰:“君死,安歸?君民者,豈以陵民?社稷是主。臣君者,豈為其口實?社稷是養。故君為社稷死,則死之;為社稷亡,則亡之。若為己死,而為己亡,非其私暱,誰敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何歸?”門啟而入,枕屍股而哭。興,三踴而出。人謂崔子:“必殺之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”