次答础尘留别诗四首 其二
次答础尘留别诗四首 其二。清代。陈恭尹。 众芳皆得岁，松柏自为冬。但使株能守，毋忧道莫容。古今同理势，王霸在心胸。举世俱沉醉，谁听永夜钟。
[清代]：
陈恭尹
众芳皆得岁，松柏自为冬。但使株能守，毋忧道莫容。
古今同理势，王霸在心胸。举世俱沉醉，谁听永夜钟。
衆芳皆得歲，松柏自為冬。但使株能守，毋憂道莫容。
古今同理勢，王霸在心胸。舉世俱沉醉，誰聽永夜鐘。
[ 清代 ]
·陈恭尹的简介
陈恭尹（1631 ～1700），字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。
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► 陈恭尹的诗(1197篇) 〕
作者：
宋代
沈遘
汉家东郡古延津，诏属王畿命迩臣。仪物增荣都府旧，恩光流浃吏民新。
已明条教康罢俗，更饰林园乐盛辰。蚤赋中和来奏御，知公不久整归轮。
漢家東郡古延津，诏屬王畿命迩臣。儀物增榮都府舊，恩光流浃吏民新。
已明條教康罷俗，更飾林園樂盛辰。蚤賦中和來奏禦，知公不久整歸輪。
作者：
近现代
罗锦堂
参禅不悟。根钝难求佛祖度。户外看天。燕逐飞花过小轩。
般若乍起。一点灵光无限美。见相非相。信是如来经卷堂。
參禅不悟。根鈍難求佛祖度。戶外看天。燕逐飛花過小軒。
般若乍起。一點靈光無限美。見相非相。信是如來經卷堂。
作者：
宋代
萧泰来
公馀终日坐閒亭，看得梅开梅叶青。可是近来疏酒盏，酒瓶今已作花瓶。
公馀終日坐閒亭，看得梅開梅葉青。可是近來疏酒盞，酒瓶今已作花瓶。
作者：
先秦
左丘明
崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”
崔武子見棠姜而美之，遂取之。莊公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之門外。其人曰：“死乎？”曰：“獨吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“歸乎？”曰：“君死，安歸？君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈為其口實？社稷是養。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死，而為己亡，非其私暱，誰敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何歸？”門啟而入，枕屍股而哭。興，三踴而出。人謂崔子：“必殺之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”