卜算子
卜算子。宋代。韩玉。 杨柳绿成阴,初过寒食节。门掩金铺独自眠,那更逢寒夜。强起立东风,惨惨梨花谢。何事王孙不早归,寂寞秋千月。
[宋代]:
韩玉
杨柳绿成阴,初过寒食节。门掩金铺独自眠,那更逢寒夜。
强起立东风,惨惨梨花谢。何事王孙不早归,寂寞秋千月。
楊柳綠成陰,初過寒食節。門掩金鋪獨自眠,那更逢寒夜。
強起立東風,慘慘梨花謝。何事王孫不早歸,寂寞秋千月。
[ 宋代 ]
·韩玉的简介
韩玉,字温甫,南宋词人,韩玉本金人,绍兴初挈家南渡。毛晋刻入六十家词,称其虽与康与之、辛弃疾唱和,相去如苎萝、无盐。著有《东浦词》,世人又称其“韩东浦”。王国维 《人间词话》中认为他与辛弃疾词开北曲四声通押之祖:“稼轩《贺新郎》······与韩玉《东浦词·贺新郎》以“玉”、“曲”叶“注”、“女”,《卜算子》以“夜”、“谢”叶“节”、“月”,已开北曲四声通押之祖。”
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► 韩玉的诗(35篇) 〕
作者:
明代
徐渭
枕书小睡门开半,客来就榻弹书唤。携壶醉客相轮尖,饿鹳窥餔搅云乱。
僧厨沸酒百蚊飞,双枣沈茶紫茧微。酒罢书横依旧睡,梦为蝴蝶别花归。
枕書小睡門開半,客來就榻彈書喚。攜壺醉客相輪尖,餓鹳窺餔攪雲亂。
僧廚沸酒百蚊飛,雙棗沈茶紫繭微。酒罷書橫依舊睡,夢為蝴蝶别花歸。
作者:
元代
张弘范
功名归堕甑,便拂袖,不须惊。且书剑蹉跎,林泉笑傲,诗酒飘零。
人间事、良可笑,似长空、云影弄阴晴。莫泣穷途老泪,休怜儿女新亭。
功名歸堕甑,便拂袖,不須驚。且書劍蹉跎,林泉笑傲,詩酒飄零。
人間事、良可笑,似長空、雲影弄陰晴。莫泣窮途老淚,休憐兒女新亭。
作者:
明代
林文俊
羡君此去际芳辰,南浦歌残草色新。供奉再通中禁籍,飞腾不负百年身。
久闻西北驰边报,又道东南备徼巡。廊庙可忧非一事,纳忠元属谏垣臣。
羨君此去際芳辰,南浦歌殘草色新。供奉再通中禁籍,飛騰不負百年身。
久聞西北馳邊報,又道東南備徼巡。廊廟可憂非一事,納忠元屬谏垣臣。
作者:
魏晋
李康
夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。故运之将隆,必生圣明之君。圣明之君,必有忠贤之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。唱之而必和,谋之而必从,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,谗构不能离其交,然后得成功也。其所以得然者,岂徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者运也。
夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出,群龙见而圣人用。故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。太公,渭滨之贱老也,而尚父于周。百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符,诵三略之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。非张良之拙说于陈项,而巧言于沛公也。然则张良之言一也,不识其所以合离?合离之由,神明之道也。故彼四贤者,名载于箓图,事应乎天人,其可格之贤愚哉?孔子曰:“清明在躬,气志如神。嗜欲将至,有开必先。天降时雨,山川出云。”诗云:“惟岳降神,生甫及申;惟申及甫,惟周之翰。”运命之谓也。
夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。故運之将隆,必生聖明之君。聖明之君,必有忠賢之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。唱之而必和,謀之而必從,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,讒構不能離其交,然後得成功也。其所以得然者,豈徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者運也。
夫黃河清而聖人生,裡社鳴而聖人出,群龍見而聖人用。故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。太公,渭濱之賤老也,而尚父于周。百裡奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。張良受黃石之符,誦三略之說,以遊于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭漢祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。非張良之拙說于陳項,而巧言于沛公也。然則張良之言一也,不識其所以合離?合離之由,神明之道也。故彼四賢者,名載于箓圖,事應乎天人,其可格之賢愚哉?孔子曰:“清明在躬,氣志如神。嗜欲将至,有開必先。天降時雨,山川出雲。”詩雲:“惟嶽降神,生甫及申;惟申及甫,惟周之翰。”運命之謂也。