王子端云近来徒觉无佳思纵有诗成似乐天其小乐天甚矣予亦尝和为四绝 其四

一冬雨雪天涯客，千里云山马上诗。记得小红楼畔梦，杏花春雨早寒时。

亭院日长深复深，高山流水思愔愔。曲中别鹤啼清怨，树底薰风养绿阴。

激楚忽闻机裂帛，怀人又见冶镕金。能言万籁无南郭，隐几形闲孰赏音？

多病久离索，相寻聊解颜。短墙通御水，疏树出南山。

岁月何难老，园林未得还。无门共荣达，孤坐却如闲。

谁信夔夔解感神，嘤嘤赤子母心熏。

为将一滴翻瓢水，散作千家举臿云。

甲第新成高入云，风流廿载忆徵君。亭亭独鹤閒芳草，惟有诗书日夕闻。

　　臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。

　　汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。