成广陵先生以诗寄张先生,韵度深稳,谨依韵奉和
成广陵先生以诗寄张先生,韵度深稳,谨依韵奉和。宋代。郑元祐。 白骨自应无葬地,青山可复有遗民?何时得返屠羊肆?古庙无惭刺虎人。制锦邑中推令子,听经池上跃修鳞。绿云洞里遗编在,循省加工莫厌频。
[宋代]:
郑元祐
白骨自应无葬地,青山可复有遗民?何时得返屠羊肆?古庙无惭刺虎人。
制锦邑中推令子,听经池上跃修鳞。绿云洞里遗编在,循省加工莫厌频。
白骨自應無葬地,青山可複有遺民?何時得返屠羊肆?古廟無慚刺虎人。
制錦邑中推令子,聽經池上躍修鱗。綠雲洞裡遺編在,循省加工莫厭頻。
[ 宋代 ]
·郑元祐的简介
(1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
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► 郑元祐的诗(353篇) 〕
作者:
唐代
李商隐
梦泽悲风动白茅,楚王葬尽满城娇。
未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。
夢澤悲風動白茅,楚王葬盡滿城嬌。
未知歌舞能多少,虛減宮廚為細腰。
作者:
元代
胡奎
城东四月交,野鹿走林坳。本是归灵囿,何因出近郊。
生无青涧饮,死有白茅包。猿鹤同惊怨,呦呦失故巢。
城東四月交,野鹿走林坳。本是歸靈囿,何因出近郊。
生無青澗飲,死有白茅包。猿鶴同驚怨,呦呦失故巢。
作者:
清代
徐夔
江月光盈江水深,江干忽听老龙吟。谁将清夜桓伊笛,吹入山阳向秀心。
回乐峰头胡地管,洞庭波上楚人砧。天涯一种秋声急,雪满江南孤客簪。
江月光盈江水深,江幹忽聽老龍吟。誰将清夜桓伊笛,吹入山陽向秀心。
回樂峰頭胡地管,洞庭波上楚人砧。天涯一種秋聲急,雪滿江南孤客簪。
作者:
宋代
苏轼
夫当今生民之患,果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳。此其患不见于今,而将见于他日。今不为之计,其后将有所不可救者。
昔者先王知兵之不可去也,是故天下虽平,不敢忘战。秋冬之隙,致民田猎以讲武,教之以进退坐作之方,使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱,使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变,而民不至于惊溃。及至后世,用迂儒之议,以去兵为王者之盛节,天下既定,则卷甲而藏之。数十年之后,甲兵顿弊,而人民日以安于佚乐,卒有盗贼之警,则相与恐惧讹(é)言,不战而走。开元、天宝之际,天下岂不大治?惟其民安于太平之乐,豢于游戏酒食之间,其刚心勇气,销耗钝眊,痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之,四方之民,兽奔鸟窜,乞为囚虏之不暇,天下分裂,而唐室固以微矣。
夫當今生民之患,果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能勞。此其患不見于今,而将見于他日。今不為之計,其後将有所不可救者。
昔者先王知兵之不可去也,是故天下雖平,不敢忘戰。秋冬之隙,緻民田獵以講武,教之以進退坐作之方,使其耳目習于鐘鼓旌旗之間而不亂,使其心志安于斬刈殺伐之際而不懾。是以雖有盜賊之變,而民不至于驚潰。及至後世,用迂儒之議,以去兵為王者之盛節,天下既定,則卷甲而藏之。數十年之後,甲兵頓弊,而人民日以安于佚樂,卒有盜賊之警,則相與恐懼訛(é)言,不戰而走。開元、天寶之際,天下豈不大治?惟其民安于太平之樂,豢于遊戲酒食之間,其剛心勇氣,銷耗鈍眊,痿蹶而不複振。是以區區之祿山一出而乘之,四方之民,獸奔鳥竄,乞為囚虜之不暇,天下分裂,而唐室固以微矣。