成广陵先生以诗寄张先生，韵度深稳，谨依韵奉和
成广陵先生以诗寄张先生，韵度深稳，谨依韵奉和。宋代。郑元祐。 白骨自应无葬地，青山可复有遗民？何时得返屠羊肆？古庙无惭刺虎人。制锦邑中推令子，听经池上跃修鳞。绿云洞里遗编在，循省加工莫厌频。
[宋代]：
郑元祐
白骨自应无葬地，青山可复有遗民？何时得返屠羊肆？古庙无惭刺虎人。
制锦邑中推令子，听经池上跃修鳞。绿云洞里遗编在，循省加工莫厌频。
白骨自應無葬地，青山可複有遺民？何時得返屠羊肆？古廟無慚刺虎人。
制錦邑中推令子，聽經池上躍修鱗。綠雲洞裡遺編在，循省加工莫厭頻。
[ 宋代 ]
·郑元祐的简介
（1292—1364）处州遂昌人，迁钱塘，字明德，号尚左生。少颖悟，刻励于学。顺帝至正中，除平江儒学教授，升江浙儒学提举，卒于官。为文滂沛豪宕，诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
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► 郑元祐的诗(353篇) 〕
作者：
唐代
李商隐
梦泽悲风动白茅，楚王葬尽满城娇。
未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。
夢澤悲風動白茅，楚王葬盡滿城嬌。
未知歌舞能多少，虛減宮廚為細腰。
作者：
元代
胡奎
城东四月交，野鹿走林坳。本是归灵囿，何因出近郊。
生无青涧饮，死有白茅包。猿鹤同惊怨，呦呦失故巢。
城東四月交，野鹿走林坳。本是歸靈囿，何因出近郊。
生無青澗飲，死有白茅包。猿鶴同驚怨，呦呦失故巢。
作者：
清代
徐夔
江月光盈江水深，江干忽听老龙吟。谁将清夜桓伊笛，吹入山阳向秀心。
回乐峰头胡地管，洞庭波上楚人砧。天涯一种秋声急，雪满江南孤客簪。
江月光盈江水深，江幹忽聽老龍吟。誰将清夜桓伊笛，吹入山陽向秀心。
回樂峰頭胡地管，洞庭波上楚人砧。天涯一種秋聲急，雪滿江南孤客簪。
作者：
宋代
苏轼
夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。
昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐，卒有盗贼之警，则相与恐惧讹(é)言，不战而走。开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，销耗钝眊，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。
夫當今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能勞。此其患不見于今，而将見于他日。今不為之計，其後将有所不可救者。
昔者先王知兵之不可去也，是故天下雖平，不敢忘戰。秋冬之隙，緻民田獵以講武，教之以進退坐作之方，使其耳目習于鐘鼓旌旗之間而不亂，使其心志安于斬刈殺伐之際而不懾。是以雖有盜賊之變，而民不至于驚潰。及至後世，用迂儒之議，以去兵為王者之盛節，天下既定，則卷甲而藏之。數十年之後，甲兵頓弊，而人民日以安于佚樂，卒有盜賊之警，則相與恐懼訛(é)言，不戰而走。開元、天寶之際，天下豈不大治？惟其民安于太平之樂，豢于遊戲酒食之間，其剛心勇氣，銷耗鈍眊，痿蹶而不複振。是以區區之祿山一出而乘之，四方之民，獸奔鳥竄，乞為囚虜之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。