永慕堂为杨大参赋
永慕堂为杨大参赋。明代。薛瑄。 大化运不息，逝水无停时。依依旧居室，恻怆中肠悲。书残读遗编，机有馀断丝。斑衣不再舞，寿觞宁重持。庭前百卉芳，但觉阴阳移。仪容切寤寐，恍惚如见之。亲心我所安，亲志我所期。心志著且存，大节矢靡亏。悠哉孝子情，勖此终天思。
[明代]：
薛瑄
大化运不息，逝水无停时。依依旧居室，恻怆中肠悲。
书残读遗编，机有馀断丝。斑衣不再舞，寿觞宁重持。
庭前百卉芳，但觉阴阳移。仪容切寤寐，恍惚如见之。
亲心我所安，亲志我所期。心志著且存，大节矢靡亏。
悠哉孝子情，勖此终天思。
大化運不息，逝水無停時。依依舊居室，恻怆中腸悲。
書殘讀遺編，機有馀斷絲。斑衣不再舞，壽觞甯重持。
庭前百卉芳，但覺陰陽移。儀容切寤寐，恍惚如見之。
親心我所安，親志我所期。心志著且存，大節矢靡虧。
悠哉孝子情，勖此終天思。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者：
宋代
华镇
画栋尘惊燕子来，芳郊时雨敛轻埃。须怜好景分明在，为把愁颜勉强开。
仙客有情深赏物，新诗劝我且持杯。更言留得花王住，忍放韶光取次回。
畫棟塵驚燕子來，芳郊時雨斂輕埃。須憐好景分明在，為把愁顔勉強開。
仙客有情深賞物，新詩勸我且持杯。更言留得花王住，忍放韶光取次回。
作者：
宋代
邵缉
高台无地曲池平，漂泊勾吴宿古城。
一岸溼云沈夜色，四山凉叶下秋声。
高台無地曲池平，漂泊勾吳宿古城。
一岸溼雲沈夜色，四山涼葉下秋聲。
作者：
宋代
刘克庄
始犹飘洒忽严凝，村獠初看尽失惊。
包裹入城问蓍旧，一名木稼一名冰。
始猶飄灑忽嚴凝，村獠初看盡失驚。
包裹入城問蓍舊，一名木稼一名冰。
作者：
元代
洪希文
投老安閒世味疏，深深水竹葺幽居。床头昨夜风吹落，多是经年未报书。
投老安閒世味疏，深深水竹葺幽居。床頭昨夜風吹落，多是經年未報書。
作者：
清代
蒋春霖
大有衣裳会，俄传草木兵。烽烟危隔县，舟楫聚荒城。
野哭空皮骨，民穷一死生。明堂谁献颂，犹喜说时清。
大有衣裳會，俄傳草木兵。烽煙危隔縣，舟楫聚荒城。
野哭空皮骨，民窮一死生。明堂誰獻頌，猶喜說時清。