诗偈 其四十七
诗偈 其四十七。唐代。庞蕴。 出家舍烦恼，烦恼还同住。痴心觅福田，騃意承救度。十二因缘管，无繇免来去。依智不依识，依义不依语。佛心一子地，蠢动皆男女。平等如虚空，善恶俱无取。既不造天堂，谁受三涂苦。有无尽无馀，乘空能自度。神作如来身，智作如来库。涌出波罗蜜，流通正道路。浑身加身佛，迷人自不悟。
[唐代]：
庞蕴
出家舍烦恼，烦恼还同住。痴心觅福田，騃意承救度。
十二因缘管，无繇免来去。依智不依识，依义不依语。
佛心一子地，蠢动皆男女。平等如虚空，善恶俱无取。
既不造天堂，谁受三涂苦。有无尽无馀，乘空能自度。
神作如来身，智作如来库。涌出波罗蜜，流通正道路。
浑身加身佛，迷人自不悟。
出家舍煩惱，煩惱還同住。癡心覓福田，騃意承救度。
十二因緣管，無繇免來去。依智不依識，依義不依語。
佛心一子地，蠢動皆男女。平等如虛空，善惡俱無取。
既不造天堂，誰受三塗苦。有無盡無馀，乘空能自度。
神作如來身，智作如來庫。湧出波羅蜜，流通正道路。
渾身加身佛，迷人自不悟。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
明代
释今无
君去非予意，山川但暂看。雪深知发白，云静觉江寒。
鞋岂南询着，衣从北路单。相关切相望，勉矣慰人难。
君去非予意，山川但暫看。雪深知發白，雲靜覺江寒。
鞋豈南詢着，衣從北路單。相關切相望，勉矣慰人難。
作者：
唐代
齐己
旧制新题削复刊，工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易，
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定，凿空何止发冲冠。
舊制新題削複刊，工夫過甚琢琅玕.藥中求見黃芽易，
詩裡思聞白雪難。扣寂頗同心在定，鑿空何止發沖冠。
作者：
清代
吴灏
中岁好虚静，坐看野梅开。一枝清瘦，到骨花落又春回。
说谈诗论画，只要玉壶香茗，顾我亦非才。灯下小词就，欲与汝衔杯。
中歲好虛靜，坐看野梅開。一枝清瘦，到骨花落又春回。
說談詩論畫，隻要玉壺香茗，顧我亦非才。燈下小詞就，欲與汝銜杯。
作者：
唐代
姚合
每日树边消一日，绕池行过又须行。异花多是非时有，
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势，远移幽石作泉声。
每日樹邊消一日，繞池行過又須行。異花多是非時有，
好竹皆當要處生。斜立小橋看島勢，遠移幽石作泉聲。
作者：
宋代
赵汝腾
九曲山川值异人，仙灵忻舞对波臣。
德星临照来从蜀，瘴雾澄清一洗闽。
九曲山川值異人，仙靈忻舞對波臣。
德星臨照來從蜀，瘴霧澄清一洗閩。
作者：
宋代
王十朋
冰轮飞出暮云端，更向蓬莱顶上看。端似虹桥玩金饼，绝胜华屋见银盘。
光浮酒面杯尤滑，清入诗肠句不寒。又与鉴湖添胜事，一时宾主尽鸳鸾。
冰輪飛出暮雲端，更向蓬萊頂上看。端似虹橋玩金餅，絕勝華屋見銀盤。
光浮酒面杯尤滑，清入詩腸句不寒。又與鑒湖添勝事，一時賓主盡鴛鸾。