诗偈 其四十七
诗偈 其四十七。唐代。庞蕴。 出家舍烦恼,烦恼还同住。痴心觅福田,騃意承救度。十二因缘管,无繇免来去。依智不依识,依义不依语。佛心一子地,蠢动皆男女。平等如虚空,善恶俱无取。既不造天堂,谁受三涂苦。有无尽无馀,乘空能自度。神作如来身,智作如来库。涌出波罗蜜,流通正道路。浑身加身佛,迷人自不悟。
[唐代]:
庞蕴
出家舍烦恼,烦恼还同住。痴心觅福田,騃意承救度。
十二因缘管,无繇免来去。依智不依识,依义不依语。
佛心一子地,蠢动皆男女。平等如虚空,善恶俱无取。
既不造天堂,谁受三涂苦。有无尽无馀,乘空能自度。
神作如来身,智作如来库。涌出波罗蜜,流通正道路。
浑身加身佛,迷人自不悟。
出家舍煩惱,煩惱還同住。癡心覓福田,騃意承救度。
十二因緣管,無繇免來去。依智不依識,依義不依語。
佛心一子地,蠢動皆男女。平等如虛空,善惡俱無取。
既不造天堂,誰受三塗苦。有無盡無馀,乘空能自度。
神作如來身,智作如來庫。湧出波羅蜜,流通正道路。
渾身加身佛,迷人自不悟。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者:
明代
倪谦
苍苍嘉树阴,高阁临江渚。水光映山色,长夏不知暑。
幽人系小舟,来此坐容与。啸傲涤烦襟,谁能送清湑。
蒼蒼嘉樹陰,高閣臨江渚。水光映山色,長夏不知暑。
幽人系小舟,來此坐容與。嘯傲滌煩襟,誰能送清湑。
作者:
清代
徐德宗
惠翁夙世非常人,作孽天谴磨凡尘。三日一餐不知饿,阵图撑腹充精神。
朱子市隐南郭外,黔娄闭户甘沉沦。作诗寒苦类郊岛,天骨峭立峰嶙峋。
惠翁夙世非常人,作孽天譴磨凡塵。三日一餐不知餓,陣圖撐腹充精神。
朱子市隐南郭外,黔婁閉戶甘沉淪。作詩寒苦類郊島,天骨峭立峰嶙峋。
作者:
明代
何景明
白下通缄少,燕都见面迟。客心悲岁晚,归路及春时。
姓入山公启,人传水部诗。同年吾不及,相望赴前期。
白下通緘少,燕都見面遲。客心悲歲晚,歸路及春時。
姓入山公啟,人傳水部詩。同年吾不及,相望赴前期。
作者:
清代
陈宝琛
立祠祭社迭馨香,诰轴能存五百霜。褒德由来兼教孝,故家旷代踵循良。
立祠祭社叠馨香,诰軸能存五百霜。褒德由來兼教孝,故家曠代踵循良。