诗偈 其四十七
诗偈 其四十七。唐代。庞蕴。 出家舍烦恼，烦恼还同住。痴心觅福田，騃意承救度。十二因缘管，无繇免来去。依智不依识，依义不依语。佛心一子地，蠢动皆男女。平等如虚空，善恶俱无取。既不造天堂，谁受三涂苦。有无尽无馀，乘空能自度。神作如来身，智作如来库。涌出波罗蜜，流通正道路。浑身加身佛，迷人自不悟。
[唐代]：
庞蕴
出家舍烦恼，烦恼还同住。痴心觅福田，騃意承救度。
十二因缘管，无繇免来去。依智不依识，依义不依语。
佛心一子地，蠢动皆男女。平等如虚空，善恶俱无取。
既不造天堂，谁受三涂苦。有无尽无馀，乘空能自度。
神作如来身，智作如来库。涌出波罗蜜，流通正道路。
浑身加身佛，迷人自不悟。
出家舍煩惱，煩惱還同住。癡心覓福田，騃意承救度。
十二因緣管，無繇免來去。依智不依識，依義不依語。
佛心一子地，蠢動皆男女。平等如虛空，善惡俱無取。
既不造天堂，誰受三塗苦。有無盡無馀，乘空能自度。
神作如來身，智作如來庫。湧出波羅蜜，流通正道路。
渾身加身佛，迷人自不悟。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
明代
罗洪先
曾伴渊明栗里间，千年流落影阑珊。何知寂寞荒山里，亦有知心为破颜。
曾伴淵明栗裡間，千年流落影闌珊。何知寂寞荒山裡，亦有知心為破顔。
作者：
清代
陈恭尹
罗浮每约不成行，且喜肩舆早出城。尘路未知还近远，仙山遥望已分明。
田收晚稻馀秋色，寺入溪桥隔竹声。同咏新诗各惆怅，故人卮酒未同倾。
羅浮每約不成行，且喜肩輿早出城。塵路未知還近遠，仙山遙望已分明。
田收晚稻馀秋色，寺入溪橋隔竹聲。同詠新詩各惆怅，故人卮酒未同傾。
作者：
清代
叶绍本
漫驻离尊酒。看亭亭、玉栏干外，泥人知否。偷露浓春好消息，短拍应歌铜斗。
惆怅煞、坂踰折九。驿路风光青不尽，把断魂、分付长条守。
漫駐離尊酒。看亭亭、玉欄幹外，泥人知否。偷露濃春好消息，短拍應歌銅鬥。
惆怅煞、坂踰折九。驿路風光青不盡，把斷魂、分付長條守。
作者：
清代
乌竹芳
云根结就已多年，质染烟霞早得天。出涧虹霓精气聚，沈渊珊网宝辉连。
移来席上原生色，产在海滨妙自然。肇锡嘉名文运启，澎瀛钟毓遇前贤。
雲根結就已多年，質染煙霞早得天。出澗虹霓精氣聚，沈淵珊網寶輝連。
移來席上原生色，産在海濱妙自然。肇錫嘉名文運啟，澎瀛鐘毓遇前賢。
作者：
宋代
陆游
邂逅稽山许揽须，尘埃时得近冰壶。
不辞我老鸡豚社，且喜公归樱笋厨。
邂逅稽山許攬須，塵埃時得近冰壺。
不辭我老雞豚社，且喜公歸櫻筍廚。
作者：
金朝
李龏
雪里开花却是迟，羞归应为负花期。即今耆旧无新语，独立苍茫自咏诗。
雪裡開花卻是遲，羞歸應為負花期。即今耆舊無新語，獨立蒼茫自詠詩。