诗偈 其四十七
诗偈 其四十七。唐代。庞蕴。 出家舍烦恼,烦恼还同住。痴心觅福田,騃意承救度。十二因缘管,无繇免来去。依智不依识,依义不依语。佛心一子地,蠢动皆男女。平等如虚空,善恶俱无取。既不造天堂,谁受三涂苦。有无尽无馀,乘空能自度。神作如来身,智作如来库。涌出波罗蜜,流通正道路。浑身加身佛,迷人自不悟。
[唐代]:
庞蕴
出家舍烦恼,烦恼还同住。痴心觅福田,騃意承救度。
十二因缘管,无繇免来去。依智不依识,依义不依语。
佛心一子地,蠢动皆男女。平等如虚空,善恶俱无取。
既不造天堂,谁受三涂苦。有无尽无馀,乘空能自度。
神作如来身,智作如来库。涌出波罗蜜,流通正道路。
浑身加身佛,迷人自不悟。
出家舍煩惱,煩惱還同住。癡心覓福田,騃意承救度。
十二因緣管,無繇免來去。依智不依識,依義不依語。
佛心一子地,蠢動皆男女。平等如虛空,善惡俱無取。
既不造天堂,誰受三塗苦。有無盡無馀,乘空能自度。
神作如來身,智作如來庫。湧出波羅蜜,流通正道路。
渾身加身佛,迷人自不悟。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者:
宋代
杨无咎
娉婷标格神仙样。几日珮环离海上。小春只隔一旬期,菊蕊包香犹未放。
霞觞满酌摇红浪。慢引新声云际响。玉颜长与姓相宜,寿数三回排第行。
娉婷标格神仙樣。幾日珮環離海上。小春隻隔一旬期,菊蕊包香猶未放。
霞觞滿酌搖紅浪。慢引新聲雲際響。玉顔長與姓相宜,壽數三回排第行。
作者:
宋代
翟思
四面江光不住尘,中流拥护有波神。画家点染图多赝,诗老形容语最真。
丹井泉来冰熨齿,石床云卧浪摇身。碧桃湾里花狼藉,一夜狂风断送春。
四面江光不住塵,中流擁護有波神。畫家點染圖多赝,詩老形容語最真。
丹井泉來冰熨齒,石床雲卧浪搖身。碧桃灣裡花狼藉,一夜狂風斷送春。
作者:
明代
莫止
无双亭下淮南浒,天上人间仅此花。九朵攒来呈玉质,两回开处占年华。
荣枯与世如相系,雷雨何时却再芽。一去永遗尘土累,瑶台空锁旧烟霞。
無雙亭下淮南浒,天上人間僅此花。九朵攢來呈玉質,兩回開處占年華。
榮枯與世如相系,雷雨何時卻再芽。一去永遺塵土累,瑤台空鎖舊煙霞。
作者:
宋代
白玉蟾
去年五月扣松关,方与先生一解颜。
今我杖藜寻旧隐,闻君琴剑蜕空山。
去年五月扣松關,方與先生一解顔。
今我杖藜尋舊隐,聞君琴劍蛻空山。
作者:
宋代
吴芾
几年不见主人归,及见开时又别离。
若也有花无分赏,何如休种满园池。
幾年不見主人歸,及見開時又别離。
若也有花無分賞,何如休種滿園池。