诗偈 其四十七
诗偈 其四十七。唐代。庞蕴。 出家舍烦恼，烦恼还同住。痴心觅福田，騃意承救度。十二因缘管，无繇免来去。依智不依识，依义不依语。佛心一子地，蠢动皆男女。平等如虚空，善恶俱无取。既不造天堂，谁受三涂苦。有无尽无馀，乘空能自度。神作如来身，智作如来库。涌出波罗蜜，流通正道路。浑身加身佛，迷人自不悟。
[唐代]：
庞蕴
出家舍烦恼，烦恼还同住。痴心觅福田，騃意承救度。
十二因缘管，无繇免来去。依智不依识，依义不依语。
佛心一子地，蠢动皆男女。平等如虚空，善恶俱无取。
既不造天堂，谁受三涂苦。有无尽无馀，乘空能自度。
神作如来身，智作如来库。涌出波罗蜜，流通正道路。
浑身加身佛，迷人自不悟。
出家舍煩惱，煩惱還同住。癡心覓福田，騃意承救度。
十二因緣管，無繇免來去。依智不依識，依義不依語。
佛心一子地，蠢動皆男女。平等如虛空，善惡俱無取。
既不造天堂，誰受三塗苦。有無盡無馀，乘空能自度。
神作如來身，智作如來庫。湧出波羅蜜，流通正道路。
渾身加身佛，迷人自不悟。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
明代
倪谦
苍苍嘉树阴，高阁临江渚。水光映山色，长夏不知暑。
幽人系小舟，来此坐容与。啸傲涤烦襟，谁能送清湑。
蒼蒼嘉樹陰，高閣臨江渚。水光映山色，長夏不知暑。
幽人系小舟，來此坐容與。嘯傲滌煩襟，誰能送清湑。
作者：
清代
徐德宗
惠翁夙世非常人，作孽天谴磨凡尘。三日一餐不知饿，阵图撑腹充精神。
朱子市隐南郭外，黔娄闭户甘沉沦。作诗寒苦类郊岛，天骨峭立峰嶙峋。
惠翁夙世非常人，作孽天譴磨凡塵。三日一餐不知餓，陣圖撐腹充精神。
朱子市隐南郭外，黔婁閉戶甘沉淪。作詩寒苦類郊島，天骨峭立峰嶙峋。
作者：
明代
何景明
白下通缄少，燕都见面迟。客心悲岁晚，归路及春时。
姓入山公启，人传水部诗。同年吾不及，相望赴前期。
白下通緘少，燕都見面遲。客心悲歲晚，歸路及春時。
姓入山公啟，人傳水部詩。同年吾不及，相望赴前期。
作者：
清代
陈宝琛
立祠祭社迭馨香，诰轴能存五百霜。褒德由来兼教孝，故家旷代踵循良。
立祠祭社叠馨香，诰軸能存五百霜。褒德由來兼教孝，故家曠代踵循良。