诗偈 其四十七
诗偈 其四十七。唐代。庞蕴。 出家舍烦恼，烦恼还同住。痴心觅福田，騃意承救度。十二因缘管，无繇免来去。依智不依识，依义不依语。佛心一子地，蠢动皆男女。平等如虚空，善恶俱无取。既不造天堂，谁受三涂苦。有无尽无馀，乘空能自度。神作如来身，智作如来库。涌出波罗蜜，流通正道路。浑身加身佛，迷人自不悟。
[唐代]：
庞蕴
出家舍烦恼，烦恼还同住。痴心觅福田，騃意承救度。
十二因缘管，无繇免来去。依智不依识，依义不依语。
佛心一子地，蠢动皆男女。平等如虚空，善恶俱无取。
既不造天堂，谁受三涂苦。有无尽无馀，乘空能自度。
神作如来身，智作如来库。涌出波罗蜜，流通正道路。
浑身加身佛，迷人自不悟。
出家舍煩惱，煩惱還同住。癡心覓福田，騃意承救度。
十二因緣管，無繇免來去。依智不依識，依義不依語。
佛心一子地，蠢動皆男女。平等如虛空，善惡俱無取。
既不造天堂，誰受三塗苦。有無盡無馀，乘空能自度。
神作如來身，智作如來庫。湧出波羅蜜，流通正道路。
渾身加身佛，迷人自不悟。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
宋代
杨无咎
娉婷标格神仙样。几日珮环离海上。小春只隔一旬期，菊蕊包香犹未放。
霞觞满酌摇红浪。慢引新声云际响。玉颜长与姓相宜，寿数三回排第行。
娉婷标格神仙樣。幾日珮環離海上。小春隻隔一旬期，菊蕊包香猶未放。
霞觞滿酌搖紅浪。慢引新聲雲際響。玉顔長與姓相宜，壽數三回排第行。
作者：
宋代
翟思
四面江光不住尘，中流拥护有波神。画家点染图多赝，诗老形容语最真。
丹井泉来冰熨齿，石床云卧浪摇身。碧桃湾里花狼藉，一夜狂风断送春。
四面江光不住塵，中流擁護有波神。畫家點染圖多赝，詩老形容語最真。
丹井泉來冰熨齒，石床雲卧浪搖身。碧桃灣裡花狼藉，一夜狂風斷送春。
作者：
明代
莫止
无双亭下淮南浒，天上人间仅此花。九朵攒来呈玉质，两回开处占年华。
荣枯与世如相系，雷雨何时却再芽。一去永遗尘土累，瑶台空锁旧烟霞。
無雙亭下淮南浒，天上人間僅此花。九朵攢來呈玉質，兩回開處占年華。
榮枯與世如相系，雷雨何時卻再芽。一去永遺塵土累，瑤台空鎖舊煙霞。
作者：
宋代
白玉蟾
去年五月扣松关，方与先生一解颜。
今我杖藜寻旧隐，闻君琴剑蜕空山。
去年五月扣松關，方與先生一解顔。
今我杖藜尋舊隐，聞君琴劍蛻空山。
作者：
宋代
吴芾
几年不见主人归，及见开时又别离。
若也有花无分赏，何如休种满园池。
幾年不見主人歸，及見開時又别離。
若也有花無分賞，何如休種滿園池。