诗偈 其四十七
诗偈 其四十七。唐代。庞蕴。 出家舍烦恼,烦恼还同住。痴心觅福田,騃意承救度。十二因缘管,无繇免来去。依智不依识,依义不依语。佛心一子地,蠢动皆男女。平等如虚空,善恶俱无取。既不造天堂,谁受三涂苦。有无尽无馀,乘空能自度。神作如来身,智作如来库。涌出波罗蜜,流通正道路。浑身加身佛,迷人自不悟。
[唐代]:
庞蕴
出家舍烦恼,烦恼还同住。痴心觅福田,騃意承救度。
十二因缘管,无繇免来去。依智不依识,依义不依语。
佛心一子地,蠢动皆男女。平等如虚空,善恶俱无取。
既不造天堂,谁受三涂苦。有无尽无馀,乘空能自度。
神作如来身,智作如来库。涌出波罗蜜,流通正道路。
浑身加身佛,迷人自不悟。
出家舍煩惱,煩惱還同住。癡心覓福田,騃意承救度。
十二因緣管,無繇免來去。依智不依識,依義不依語。
佛心一子地,蠢動皆男女。平等如虛空,善惡俱無取。
既不造天堂,誰受三塗苦。有無盡無馀,乘空能自度。
神作如來身,智作如來庫。湧出波羅蜜,流通正道路。
渾身加身佛,迷人自不悟。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者:
明代
释今无
君去非予意,山川但暂看。雪深知发白,云静觉江寒。
鞋岂南询着,衣从北路单。相关切相望,勉矣慰人难。
君去非予意,山川但暫看。雪深知發白,雲靜覺江寒。
鞋豈南詢着,衣從北路單。相關切相望,勉矣慰人難。
作者:
唐代
齐己
旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
舊制新題削複刊,工夫過甚琢琅玕.藥中求見黃芽易,
詩裡思聞白雪難。扣寂頗同心在定,鑿空何止發沖冠。
作者:
清代
吴灏
中岁好虚静,坐看野梅开。一枝清瘦,到骨花落又春回。
说谈诗论画,只要玉壶香茗,顾我亦非才。灯下小词就,欲与汝衔杯。
中歲好虛靜,坐看野梅開。一枝清瘦,到骨花落又春回。
說談詩論畫,隻要玉壺香茗,顧我亦非才。燈下小詞就,欲與汝銜杯。
作者:
唐代
姚合
每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势,远移幽石作泉声。
每日樹邊消一日,繞池行過又須行。異花多是非時有,
好竹皆當要處生。斜立小橋看島勢,遠移幽石作泉聲。
作者:
宋代
赵汝腾
九曲山川值异人,仙灵忻舞对波臣。
德星临照来从蜀,瘴雾澄清一洗闽。
九曲山川值異人,仙靈忻舞對波臣。
德星臨照來從蜀,瘴霧澄清一洗閩。
作者:
宋代
王十朋
冰轮飞出暮云端,更向蓬莱顶上看。端似虹桥玩金饼,绝胜华屋见银盘。
光浮酒面杯尤滑,清入诗肠句不寒。又与鉴湖添胜事,一时宾主尽鸳鸾。
冰輪飛出暮雲端,更向蓬萊頂上看。端似虹橋玩金餅,絕勝華屋見銀盤。
光浮酒面杯尤滑,清入詩腸句不寒。又與鑒湖添勝事,一時賓主盡鴛鸾。