春晴 其二
春晴 其二。宋代。释道潜。 寒食东城隅，青杨夹驰道。高楼暖凤笙，绝曲闻缥缈。晴日动鞦韆，飞烟拂瑶草。南邻与北里，良辰竞为好。人生逆旅间，何必事枯槁。仰首笑春风，兹怀谁与造。
[宋代]：
释道潜
寒食东城隅，青杨夹驰道。高楼暖凤笙，绝曲闻缥缈。
晴日动鞦韆，飞烟拂瑶草。南邻与北里，良辰竞为好。
人生逆旅间，何必事枯槁。仰首笑春风，兹怀谁与造。
寒食東城隅，青楊夾馳道。高樓暖鳳笙，絕曲聞缥缈。
晴日動鞦韆，飛煙拂瑤草。南鄰與北裡，良辰競為好。
人生逆旅間，何必事枯槁。仰首笑春風，茲懷誰與造。
[ 宋代 ]
·释道潜的简介
释道潜，本名昙潜，号参寥子，赐号妙总大师。俗姓王，钱塘（今浙江杭州）人（《续骫骳说》）。一说姓何，于潜（今浙江临安西南）人（《咸淳临安志》卷七○）。幼即出家为僧，能文章，尤喜为诗。与苏轼、秦观友善，常有倡和。哲宗绍圣间，苏轼贬海南，道潜亦因诗获罪，责令还俗。徽宗建中靖国元年（一一○一），曾肇为之辩解，复为僧。崇宁末归老江湖。其徒法颖编有《参寥子诗集》十二卷，行于世。
...〔
► 释道潜的诗(388篇) 〕
作者：
唐代
杜荀鹤
野吟何处最相宜，春景暄和好入诗。高下麦苗新雨后，
浅深山色晚晴时。半岩云脚风牵断，平野花枝鸟踏垂。
野吟何處最相宜，春景暄和好入詩。高下麥苗新雨後，
淺深山色晚晴時。半岩雲腳風牽斷，平野花枝鳥踏垂。
作者：
清代
张晋
我有七弦琴，挥弦觅赏音。谁知弹别调，亦复有同心。
之子美丰骨，高怀超古今。西窗剪官烛，慰藉意何深。
我有七弦琴，揮弦覓賞音。誰知彈别調，亦複有同心。
之子美豐骨，高懷超古今。西窗剪官燭，慰藉意何深。
作者：
宋代
范浚
春风未绿江南草，春信腊前梅蕊早。水村著处是南枝，想见君行被花恼。
如君久合上华途，胡为半刺犹题舆。奉引未骑沙苑马，佐藩且食武昌鱼。
春風未綠江南草，春信臘前梅蕊早。水村著處是南枝，想見君行被花惱。
如君久合上華途，胡為半刺猶題輿。奉引未騎沙苑馬，佐藩且食武昌魚。
作者：
唐代
柳宗元
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當纣之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是谟範，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彜倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人欤？