春日山居戏效松陵体六首 其四
春日山居戏效松陵体六首 其四。明代。王夫之。 夭桃十树柳千条,诅雨迎晴意两消。活影玻瓈沈曲沼,吹香靺鞨糁平桥。游龙依藓红鳞密,鱼虎分波翠晕摇。莫厌溪声喧午梦,乘流初好泛诗瓢。
[明代]:
王夫之
夭桃十树柳千条,诅雨迎晴意两消。活影玻瓈沈曲沼,吹香靺鞨糁平桥。
游龙依藓红鳞密,鱼虎分波翠晕摇。莫厌溪声喧午梦,乘流初好泛诗瓢。
夭桃十樹柳千條,詛雨迎晴意兩消。活影玻瓈沈曲沼,吹香靺鞨糁平橋。
遊龍依藓紅鱗密,魚虎分波翠暈搖。莫厭溪聲喧午夢,乘流初好泛詩瓢。
[ 明代 ]
·王夫之的简介
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
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► 王夫之的诗(967篇)► 王夫之的名句(2条) 〕
作者:
宋代
王安石
使君幕府开东部,名高海曲人知慕。
舣船谈笑政即成,洗涤山川作嘉趣。
使君幕府開東部,名高海曲人知慕。
舣船談笑政即成,洗滌山川作嘉趣。
作者:
唐代
邓肃
龙头一语定闽山。黄色上眉间。诏书促归金阙,玉带侍天颜。
拢象板,ED51宫鬟。唱阳关。从容禁闼,若念林泉,应寄书还。
龍頭一語定閩山。黃色上眉間。诏書促歸金阙,玉帶侍天顔。
攏象闆,ED51宮鬟。唱陽關。從容禁闼,若念林泉,應寄書還。
作者:
宋代
王炎
系马松根倦欲休,入门解逅得诗流。
暑天客里难行路,莫雨山间便觉秋。
系馬松根倦欲休,入門解逅得詩流。
暑天客裡難行路,莫雨山間便覺秋。
作者:
宋代
韦骧
检玉将封岱,遗弓已上仙。新陵崇永裕,旧节罢同天。
哀仗愁云外,悲笳惨月边。攀髯臣子恨,万泪欲成川。
檢玉将封岱,遺弓已上仙。新陵崇永裕,舊節罷同天。
哀仗愁雲外,悲笳慘月邊。攀髯臣子恨,萬淚欲成川。
作者:
清代
邹显吉
俎豆于今且复然,几经沧海变桑田。世间那识云林笔,当日还书至正年。
曲涧低围连圃后,小池新凿在门前。梦中蝴蝶梅花下,清閟高人长夜眠。
俎豆于今且複然,幾經滄海變桑田。世間那識雲林筆,當日還書至正年。
曲澗低圍連圃後,小池新鑿在門前。夢中蝴蝶梅花下,清閟高人長夜眠。
作者:
宋代
欧阳修
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。
客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。”客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰:“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也。”
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,則又更号六一居士。
客有問曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屢易其号。此莊生所诮畏影而走乎日中者也;餘将見子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾為此名,聊以志吾之樂爾。”客曰:“其樂如何?”居士曰:“吾之樂可勝道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不見,疾雷破柱而不驚;雖響九奏于洞庭之野,閱大戰于涿鹿之原,未足喻其樂且适也。然常患不得極吾樂于其間者,世事之為吾累者衆也。其大者有二焉,軒裳珪組勞吾形于外,憂患思慮勞吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?雖然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,賜其骸骨,使得與此五物偕返于田廬,庶幾償其夙願焉。此吾之所以志也。”客複笑曰:“子知軒裳珪組之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已勞矣,又多憂;累于此者既佚矣,幸無患。吾其何擇哉?”于是與客俱起,握手大笑曰:“置之,區區不足較也。”