次韵谢蜀王六首 其二
次韵谢蜀王六首 其二。明代。方孝孺。 志是子渊方是广,才如曾点始为狂。自惭末学何为者,孤负恩言鬓欲苍。
[明代]:
方孝孺
志是子渊方是广,才如曾点始为狂。自惭末学何为者,孤负恩言鬓欲苍。
志是子淵方是廣,才如曾點始為狂。自慚末學何為者,孤負恩言鬓欲蒼。
[ 明代 ]
·方孝孺的简介
方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。
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► 方孝孺的诗(276篇) 〕
作者:
宋代
吴潜
野思浩难收,坐看渔舟度远洲。芦苇已凋荷已败,风飕。桂子飘香八月头。
归计这回酬,犹及家山一半秋。虽则家山元是客,浮休。有底欢娱有底愁。
野思浩難收,坐看漁舟度遠洲。蘆葦已凋荷已敗,風飕。桂子飄香八月頭。
歸計這回酬,猶及家山一半秋。雖則家山元是客,浮休。有底歡娛有底愁。
作者:
金朝
元好问
一段江山英秀气,风流天上星郎。烟花故国五云乡。只知心事在,争问鬓毛苍。千古西陵歌舞地,兴来忘却悲凉。相逢一醉莫停觞。东山看老去,湖海永相忘。
一段江山英秀氣,風流天上星郎。煙花故國五雲鄉。隻知心事在,争問鬓毛蒼。千古西陵歌舞地,興來忘卻悲涼。相逢一醉莫停觞。東山看老去,湖海永相忘。
作者:
唐代
施肩吾
扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。
偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。
扶桑枝邊紅皎皎,天雞一聲四溟曉。
偶看仙女上青天,鸾鶴無多采雲少。
作者:
清代
陈宝琛
裂帛湖淤半苇蒋,一墩幽事擅林塘。日移塔影垂岩树,风送泉声出苑墙。
行乐就窝元取适,买邻卜筑肯争光?西山园籞纷攘据,养志兹焉见义方。
裂帛湖淤半葦蔣,一墩幽事擅林塘。日移塔影垂岩樹,風送泉聲出苑牆。
行樂就窩元取适,買鄰蔔築肯争光?西山園籞紛攘據,養志茲焉見義方。
作者:
宋代
黄庭坚
风开水面鱼纹皱。暖入草心犀点透。乍看晴日弄柔条,忆得章台人姓柳。
心情老大痴成就。不复淋漓沾翠袖。早梅献笑尚窥邻,小蜜窃香如遗寿。
風開水面魚紋皺。暖入草心犀點透。乍看晴日弄柔條,憶得章台人姓柳。
心情老大癡成就。不複淋漓沾翠袖。早梅獻笑尚窺鄰,小蜜竊香如遺壽。
作者:
清代
梁启超
日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰:恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在!
欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧也,故灰心;惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,故苟且;惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故能灭世界;惟冒险也,故能造世界。老年人常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照,少年人如朝阳;老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如侠。老年人如字典,少年人如戏文。老年人如鸦片烟,少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西比利亚之铁路;老年人如秋后之柳,少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽,少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。任公曰:人固有之,国亦宜然。
日本人之稱我中國也,一則曰老大帝國,再則曰老大帝國。是語也,蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼!我中國其果老大矣乎?梁啟超曰:惡!是何言!是何言!吾心目中有一少年中國在!
欲言國之老少,請先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将來。惟思既往也,故生留戀心;惟思将來也,故生希望心。惟留戀也,故保守;惟希望也,故進取。惟保守也,故永舊;惟進取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已經者,故惟知照例;惟思将來也,事事皆其所未經者,故常敢破格。老年人常多憂慮,少年人常好行樂。惟多憂也,故灰心;惟行樂也,故盛氣。惟灰心也,故怯懦;惟盛氣也,故豪壯。惟怯懦也,故苟且;惟豪壯也,故冒險。惟苟且也,故能滅世界;惟冒險也,故能造世界。老年人常厭事,少年人常喜事。惟厭事也,故常覺一切事無可為者;惟好事也,故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照,少年人如朝陽;老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如俠。老年人如字典,少年人如戲文。老年人如鴉片煙,少年人如潑蘭地酒。老年人如别行星之隕石,少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西比利亞之鐵路;老年人如秋後之柳,少年人如春前之草。老年人如死海之潴為澤,少年人如長江之初發源。此老年與少年性格不同之大略也。任公曰:人固有之,國亦宜然。