和吴当涂源吊李白墓
和吴当涂源吊李白墓。明代。郑珞。 半世醺醺笑独醒,九原漠漠掩重扃。月沉牛渚三山晚,云抹蛾眉万古青。遗庙有碑题姓字,荒阡无主泣山灵。文光不泯归天上,卧看楼头太白星。
[明代]:
郑珞
半世醺醺笑独醒,九原漠漠掩重扃。月沉牛渚三山晚,云抹蛾眉万古青。
遗庙有碑题姓字,荒阡无主泣山灵。文光不泯归天上,卧看楼头太白星。
半世醺醺笑獨醒,九原漠漠掩重扃。月沉牛渚三山晚,雲抹蛾眉萬古青。
遺廟有碑題姓字,荒阡無主泣山靈。文光不泯歸天上,卧看樓頭太白星。
[ 明代 ]
·郑珞的简介
福建闽县人,字希玉。永乐十三年进士。授刑部主事。宣德中,擢宁波知府,上书劾治中官裴可烈贪暴不法,帝为诛可烈。治绩为两浙最,后擢浙江参政,卒官。
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► 郑珞的诗(37篇) 〕
作者:
明代
郭廑
幽轩多雅趣,境静绝浮埃。树色开帘入,山光引幔来。
人閒啼鸟近,风度落花回。消尽尘中想,弥深物外怀。
幽軒多雅趣,境靜絕浮埃。樹色開簾入,山光引幔來。
人閒啼鳥近,風度落花回。消盡塵中想,彌深物外懷。
作者:
元代
卢挚
老子扁舟日暮回,眼花不甚见如来。凭谁揭取罗浮月,挂向胥江玉镜台。
老子扁舟日暮回,眼花不甚見如來。憑誰揭取羅浮月,挂向胥江玉鏡台。
作者:
宋代
左纬
避地绕天涯,艰难两鬓华。逢人唯问贼,有梦只还家。
几处看枫叶,今朝见菊花。客衣寒更薄,日暮在平沙。
避地繞天涯,艱難兩鬓華。逢人唯問賊,有夢隻還家。
幾處看楓葉,今朝見菊花。客衣寒更薄,日暮在平沙。
作者:
宋代
贾似道
头紫葡萄项掺青,正身厚阔似鸦明。
壳纹淡薄轻银翅,鬭着交锋速便赢。
頭紫葡萄項摻青,正身厚闊似鴉明。
殼紋淡薄輕銀翅,鬭着交鋒速便赢。
作者:
宋代
欧阳修
修顿首再拜,白司谏足下:某年十七时,家随州,见天圣二年进士及第榜,始识足下姓名。是时予年少,未与人接,又居远方,但闻今宋舍人兄弟,与叶道卿、郑天休数人者,以文学大有名,号称得人。而足下厕其间,独无卓卓可道说者,予固疑足下不知何如人也。其后更十一年,予再至京师,足下已为御史里行,然犹未暇一识足下之面。但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下:“正直有学问,君子人也。”予犹疑之。夫正直者,不可屈曲;有学问者,必能辨是非。以不可屈之节,有能辨是非之明,又为言事之官,而俯仰默默,无异众人,是果贤者耶!此不得使予之不疑也。自足下为谏官来,始得相识。侃然正色,论前世事,历历可听,褒贬是非,无一谬说。噫!持此辩以示人,孰不爱之?虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识,凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之,然后决知足下非君子也。
前日范希文贬官后,与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之,疑是戏言;及见师鲁,亦说足下深非希文所为,然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今,其立朝有本末,天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜,又畏有识者之责己,遂随而诋之,以为当黜,是可怪也。夫人之性,刚果懦软,禀之于天,不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母,身惜官位,惧饥寒而顾利禄,不敢一忤宰相以近刑祸,此乃庸人之常情,不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子,亦将闵足下之不能,而不责以必能也。今乃不然,反昂然自得,了无愧畏,便毁其贤以为当黜,庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为,乃愚者之不逮;以智文其过,此君子之贼也。
修頓首再拜,白司谏足下:某年十七時,家随州,見天聖二年進士及第榜,始識足下姓名。是時予年少,未與人接,又居遠方,但聞今宋舍人兄弟,與葉道卿、鄭天休數人者,以文學大有名,号稱得人。而足下廁其間,獨無卓卓可道說者,予固疑足下不知何如人也。其後更十一年,予再至京師,足下已為禦史裡行,然猶未暇一識足下之面。但時時于予友尹師魯問足下之賢否。而師魯說足下:“正直有學問,君子人也。”予猶疑之。夫正直者,不可屈曲;有學問者,必能辨是非。以不可屈之節,有能辨是非之明,又為言事之官,而俯仰默默,無異衆人,是果賢者耶!此不得使予之不疑也。自足下為谏官來,始得相識。侃然正色,論前世事,曆曆可聽,褒貶是非,無一謬說。噫!持此辯以示人,孰不愛之?雖予亦疑足下真君子也。是予自聞足下之名及相識,凡十有四年而三疑之。今者推其實迹而較之,然後決知足下非君子也。
前日範希文貶官後,與足下相見于安道家。足下诋诮希文為人。予始聞之,疑是戲言;及見師魯,亦說足下深非希文所為,然後其疑遂決。希文平生剛正、好學、通古今,其立朝有本末,天下所共知。今又以言事觸宰相得罪。足下既不能為辨其非辜,又畏有識者之責己,遂随而诋之,以為當黜,是可怪也。夫人之性,剛果懦軟,禀之于天,不可勉強。雖聖人亦不以不能責人之必能。今足下家有老母,身惜官位,懼饑寒而顧利祿,不敢一忤宰相以近刑禍,此乃庸人之常情,不過作一不才谏官爾。雖朝廷君子,亦将闵足下之不能,而不責以必能也。今乃不然,反昂然自得,了無愧畏,便毀其賢以為當黜,庶乎飾己不言之過。夫力所不敢為,乃愚者之不逮;以智文其過,此君子之賊也。