衣香
衣香。清代。孙原湘。 玉雪狸奴感主恩，当帘深护洞房门。柳腰入抱疑无骨，梨颊偎人怕有痕。何处星辰移碧落，此时风露近黄昏。归来不敢人前坐，衣上馀香一月温。
[清代]：
孙原湘
玉雪狸奴感主恩，当帘深护洞房门。柳腰入抱疑无骨，梨颊偎人怕有痕。
何处星辰移碧落，此时风露近黄昏。归来不敢人前坐，衣上馀香一月温。
玉雪狸奴感主恩，當簾深護洞房門。柳腰入抱疑無骨，梨頰偎人怕有痕。
何處星辰移碧落，此時風露近黃昏。歸來不敢人前坐，衣上馀香一月溫。
[ 清代 ]
·孙原湘的简介
孙原湘（1760 ～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
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► 孙原湘的诗(512篇) 〕
作者：
明代
湛若水
朱光正中天，阳和倏南流。行迈越万里，山川何阻修。
长风负大翼，六月须云游。遐以酬宿昔，道义敦所投。
朱光正中天，陽和倏南流。行邁越萬裡，山川何阻修。
長風負大翼，六月須雲遊。遐以酬宿昔，道義敦所投。
作者：
明代
顾清
五载蓝袍触暗尘，梅花风起又新春。漫怜司马长多病，自说莱芜已惯贫。
经雪松篁犹在眼，弄晴禽鸟渐宜人。风光此日催诗梦，已入芳洲采绿蘋。
五載藍袍觸暗塵，梅花風起又新春。漫憐司馬長多病，自說萊蕪已慣貧。
經雪松篁猶在眼，弄晴禽鳥漸宜人。風光此日催詩夢，已入芳洲采綠蘋。
作者：
宋代
陈著
今年寒食倍心寒，不独松楸感涕潸。
青草遥悲新瘗冢，苍梧错认旧来山。
今年寒食倍心寒，不獨松楸感涕潸。
青草遙悲新瘗冢，蒼梧錯認舊來山。
作者：
宋代
韩维
池面和风丽稍开，翠条芳甲满春台。
笙歌竞奏长生曲，兄弟华颠对举杯。
池面和風麗稍開，翠條芳甲滿春台。
笙歌競奏長生曲，兄弟華颠對舉杯。
作者：
宋代
洪咨夔
丙中甲上奇章石，水底山巅杜预碑。
矻矻一生图不朽，光风好处几曾知。
丙中甲上奇章石，水底山巅杜預碑。
矻矻一生圖不朽，光風好處幾曾知。
作者：
宋代
曾巩
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？
臨川之城東，有地隐然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池窪然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》雲也。羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故迹，豈信然邪？
方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自緻者，非天成也。然後世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？