寄常父 其一
寄常父 其一。宋代。孔平仲。 六月凉泉声似雨,千家脩竹势凌云。齐州潇洒共閒暇,洗耳清流对此君。
[宋代]:
孔平仲
六月凉泉声似雨,千家脩竹势凌云。齐州潇洒共閒暇,洗耳清流对此君。
六月涼泉聲似雨,千家脩竹勢淩雲。齊州潇灑共閒暇,洗耳清流對此君。
[ 宋代 ]
·孔平仲的简介
孔平仲 北宋诗人。字义甫,一作毅父。新喻(今江西新余县)人。生卒年不详。治平二年(1065)举进士,曾任秘书丞、集贤校理,又提点江浙铸钱、京西刑狱。
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► 孔平仲的诗(526篇) 〕
作者:
元代
杨景贤
第一折
(正末扮王重阳上,云)贫道姓王名嘉,道号重阳真人。未成道时,在登州甘河镇上开着座酒店,人则唤我做王三舍。有正阳祖师纯阳真人,他化作二道人,披着毡来俺店中饮酒。贫道幼年慕道,不要他的酒钱。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,与你回席咱。“贫道言称:“师父那得酒钱来?“他就身边解下瓢来,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之术。他道:“王三舍,你要学此术好,要学长生术好?“贫道答言:“俺愿学长生之术。“遂弃却家业,跟他学道。传得长生不死之诀,成其大道。吕祖引贫道至东海之滨,将金丹七粒撒去水中,化成金莲七朵,云:“此金莲七朵,乃是丘、刘、谈、马、郝、孙、王,恁七人可传俺全真大道。你可化作一凡人,下人间度此六人成道。“贫道奉师父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不识贫道,问某日:“师父出家人。只以酒食为念,不看经典,可是为何?“贫道云:“若说神仙大道。岂有不看经典之理?但要心坚念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿缘先世,非同容易也呵。(唱)
第一折
(正末扮王重陽上,雲)貧道姓王名嘉,道号重陽真人。未成道時,在登州甘河鎮上開着座酒店,人則喚我做王三舍。有正陽祖師純陽真人,他化作二道人,披着氈來俺店中飲酒。貧道幼年慕道,不要他的酒錢。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,與你回席咱。“貧道言稱:“師父那得酒錢來?“他就身邊解下瓢來,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之術。他道:“王三舍,你要學此術好,要學長生術好?“貧道答言:“俺願學長生之術。“遂棄卻家業,跟他學道。傳得長生不死之訣,成其大道。呂祖引貧道至東海之濱,将金丹七粒撒去水中,化成金蓮七朵,雲:“此金蓮七朵,乃是丘、劉、談、馬、郝、孫、王,恁七人可傳俺全真大道。你可化作一凡人,下人間度此六人成道。“貧道奉師父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不識貧道,問某日:“師父出家人。隻以酒食為念,不看經典,可是為何?“貧道雲:“若說神仙大道。豈有不看經典之理?但要心堅念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿緣先世,非同容易也呵。(唱)
作者:
明代
王廷陈
玄宫金间碧,秋沼水澄清。槎泛还依斗,箫鸣且劝觥。
筠笼持枣献,芳饵得鲂烹。鹤驾何由假,招携仗友生。
玄宮金間碧,秋沼水澄清。槎泛還依鬥,箫鳴且勸觥。
筠籠持棗獻,芳餌得鲂烹。鶴駕何由假,招攜仗友生。
作者:
明代
黎彭祖
彩衣归养凤书丹,南海留思东海欢。玉镜台前行可望,白云湖上渐相看。
舟轻倩石支风母,帐送无鱼馈税官。一曲白华今祖别,却惭三载累猪肝。
彩衣歸養鳳書丹,南海留思東海歡。玉鏡台前行可望,白雲湖上漸相看。
舟輕倩石支風母,帳送無魚饋稅官。一曲白華今祖别,卻慚三載累豬肝。
作者:
唐代
吴融
十二亭亭占晓光,隋家浪说有迷藏。
仲宣题尽平生恨,别处应难看屋梁。
十二亭亭占曉光,隋家浪說有迷藏。
仲宣題盡平生恨,别處應難看屋梁。
作者:
明代
王守仁
见说虔南惟苦雨,深山毒雾长阴阴。我来偏遇一春旱,谁解挽回三日霖?
寇盗郴阳方出掠,干戈塞北还相寻。忧民无计泪空堕,谢病几时归海浔?
見說虔南惟苦雨,深山毒霧長陰陰。我來偏遇一春旱,誰解挽回三日霖?
寇盜郴陽方出掠,幹戈塞北還相尋。憂民無計淚空堕,謝病幾時歸海浔?