偈十六首 其十一
偈十六首 其十一。宋代。释士圭。 尘融法界，念尽毗卢。千眼顿开，纤尘不立。游戏宝明空海，超越菩提觉场。善财入楼阁之门，重重无尽。居士供蒲塞之馔，种种庄严。以上妙饮食供养为法门，以广大愿心总持为佛事。一一摄入，一一交参。一一圆融，一一周遍。理事平等，真俗混融。凡圣同源，因果不二。直得文殊骑狮子，入普贤鼻孔里藏身。普贤骑象王，入文殊眼睛里瞌睡。释迦弥勒，掩耳偷铃。势至观音，抱赃叫屈。
[宋代]：
释士圭
尘融法界，念尽毗卢。千眼顿开，纤尘不立。游戏宝明空海，超越菩提觉场。
善财入楼阁之门，重重无尽。居士供蒲塞之馔，种种庄严。
以上妙饮食供养为法门，以广大愿心总持为佛事。
一一摄入，一一交参。一一圆融，一一周遍。理事平等，真俗混融。
凡圣同源，因果不二。直得文殊骑狮子，入普贤鼻孔里藏身。
普贤骑象王，入文殊眼睛里瞌睡。释迦弥勒，掩耳偷铃。
势至观音，抱赃叫屈。
塵融法界，念盡毗盧。千眼頓開，纖塵不立。遊戲寶明空海，超越菩提覺場。
善财入樓閣之門，重重無盡。居士供蒲塞之馔，種種莊嚴。
以上妙飲食供養為法門，以廣大願心總持為佛事。
一一攝入，一一交參。一一圓融，一一周遍。理事平等，真俗混融。
凡聖同源，因果不二。直得文殊騎獅子，入普賢鼻孔裡藏身。
普賢騎象王，入文殊眼睛裡瞌睡。釋迦彌勒，掩耳偷鈴。
勢至觀音，抱贓叫屈。
[ 宋代 ]
·释士圭的简介
释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。
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► 释士圭的诗(48篇) 〕
作者：
明代
李攀龙
病客高斋黯澹生，何来一札大梁城。梦回沧海风云色，春落黄河雨雪声。
伏枕自须疑慢世，曳裾兼亦似逃名。可知枚马元同调，谁见千秋出处情。
病客高齋黯澹生，何來一劄大梁城。夢回滄海風雲色，春落黃河雨雪聲。
伏枕自須疑慢世，曳裾兼亦似逃名。可知枚馬元同調，誰見千秋出處情。
作者：
金朝
刘迎
山险略巳出，弥望尽荒坡。风土日巳殊，气象微沙陁。
我老倦行役，驱车此经过。时节春已夏，土寒地无禾。
山險略巳出，彌望盡荒坡。風土日巳殊，氣象微沙陁。
我老倦行役，驅車此經過。時節春已夏，土寒地無禾。
作者：
明代
王鏊
莫言故我非今我，只恐前身异后身。自是壶丘生不定，丹青虽妙若为真。
莫言故我非今我，隻恐前身異後身。自是壺丘生不定，丹青雖妙若為真。
作者：
清代
郑燮
老樵夫，自砍柴，捆青松，夹绿槐，茫茫野草秋山外。
丰碑是处成荒冢，华表千寻卧碧苔。坟前石马磨刀坏，倒不如、闲钱沽酒，醉醺醺、山径归来。
老樵夫，自砍柴，捆青松，夾綠槐，茫茫野草秋山外。
豐碑是處成荒冢，華表千尋卧碧苔。墳前石馬磨刀壞，倒不如、閑錢沽酒，醉醺醺、山徑歸來。
作者：
宋代
陆游
事来得失若山重，放下始知前日狂。
一枝藜杖一壼酒，何处人间无醉乡？
事來得失若山重，放下始知前日狂。
一枝藜杖一壼酒，何處人間無醉鄉？
作者：
唐代
无可
为客应非愿，愁成欲别时。还游蜀国去，不惜杜陵期。
剑水啼猿在，关林转栈迟。日光低峡口，雨势出蛾眉。
為客應非願，愁成欲别時。還遊蜀國去，不惜杜陵期。
劍水啼猿在，關林轉棧遲。日光低峽口，雨勢出蛾眉。