偈十六首 其十一
偈十六首 其十一。宋代。释士圭。 尘融法界,念尽毗卢。千眼顿开,纤尘不立。游戏宝明空海,超越菩提觉场。善财入楼阁之门,重重无尽。居士供蒲塞之馔,种种庄严。以上妙饮食供养为法门,以广大愿心总持为佛事。一一摄入,一一交参。一一圆融,一一周遍。理事平等,真俗混融。凡圣同源,因果不二。直得文殊骑狮子,入普贤鼻孔里藏身。普贤骑象王,入文殊眼睛里瞌睡。释迦弥勒,掩耳偷铃。势至观音,抱赃叫屈。
[宋代]:
释士圭
尘融法界,念尽毗卢。千眼顿开,纤尘不立。游戏宝明空海,超越菩提觉场。
善财入楼阁之门,重重无尽。居士供蒲塞之馔,种种庄严。
以上妙饮食供养为法门,以广大愿心总持为佛事。
一一摄入,一一交参。一一圆融,一一周遍。理事平等,真俗混融。
凡圣同源,因果不二。直得文殊骑狮子,入普贤鼻孔里藏身。
普贤骑象王,入文殊眼睛里瞌睡。释迦弥勒,掩耳偷铃。
势至观音,抱赃叫屈。
塵融法界,念盡毗盧。千眼頓開,纖塵不立。遊戲寶明空海,超越菩提覺場。
善财入樓閣之門,重重無盡。居士供蒲塞之馔,種種莊嚴。
以上妙飲食供養為法門,以廣大願心總持為佛事。
一一攝入,一一交參。一一圓融,一一周遍。理事平等,真俗混融。
凡聖同源,因果不二。直得文殊騎獅子,入普賢鼻孔裡藏身。
普賢騎象王,入文殊眼睛裡瞌睡。釋迦彌勒,掩耳偷鈴。
勢至觀音,抱贓叫屈。
[ 宋代 ]
·释士圭的简介
释士圭(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求为僧,初依成都大慈寺宗雅,后南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。
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► 释士圭的诗(48篇) 〕
作者:
明代
李攀龙
病客高斋黯澹生,何来一札大梁城。梦回沧海风云色,春落黄河雨雪声。
伏枕自须疑慢世,曳裾兼亦似逃名。可知枚马元同调,谁见千秋出处情。
病客高齋黯澹生,何來一劄大梁城。夢回滄海風雲色,春落黃河雨雪聲。
伏枕自須疑慢世,曳裾兼亦似逃名。可知枚馬元同調,誰見千秋出處情。
作者:
金朝
刘迎
山险略巳出,弥望尽荒坡。风土日巳殊,气象微沙陁。
我老倦行役,驱车此经过。时节春已夏,土寒地无禾。
山險略巳出,彌望盡荒坡。風土日巳殊,氣象微沙陁。
我老倦行役,驅車此經過。時節春已夏,土寒地無禾。
作者:
明代
王鏊
莫言故我非今我,只恐前身异后身。自是壶丘生不定,丹青虽妙若为真。
莫言故我非今我,隻恐前身異後身。自是壺丘生不定,丹青雖妙若為真。
作者:
清代
郑燮
老樵夫,自砍柴,捆青松,夹绿槐,茫茫野草秋山外。
丰碑是处成荒冢,华表千寻卧碧苔。坟前石马磨刀坏,倒不如、闲钱沽酒,醉醺醺、山径归来。
老樵夫,自砍柴,捆青松,夾綠槐,茫茫野草秋山外。
豐碑是處成荒冢,華表千尋卧碧苔。墳前石馬磨刀壞,倒不如、閑錢沽酒,醉醺醺、山徑歸來。
作者:
宋代
陆游
事来得失若山重,放下始知前日狂。
一枝藜杖一壼酒,何处人间无醉乡?
事來得失若山重,放下始知前日狂。
一枝藜杖一壼酒,何處人間無醉鄉?
作者:
唐代
无可
为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
為客應非願,愁成欲别時。還遊蜀國去,不惜杜陵期。
劍水啼猿在,關林轉棧遲。日光低峽口,雨勢出蛾眉。