过白云寺

朱弦之琴三人叹，此曲宜传广陵散。

要知太上乃忘情，山上婴儿是雷电。

更能消、几番秋泪，银河将变眢井。流云一夜声如水，不许天孙安枕。

幽梦省。似海上、仙山唤起冠未整。生衣渐冷。正暗露萧萧，飞星冉冉，秋信到斜领。

朝事不预闻，人事不复理。家事不复关，身事不复治。

翛然卧榻上，乃至无一事。长日谁与言，太原白居易。

乖慵居竹里，凉冷卧池东。一霎芰荷雨，几回帘幕风。

远僧来扣寂，小吏笑书空。衰鬓霜供白，愁颜酒借红。

漆园说海若，稷下谈神州。长剑堪倚天，语大世莫酬。

少狂岂其然，及此日月流。稍知画足非，万事指顾休。

　　自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。

　　盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。