挽蜀府陈长史
挽蜀府陈长史。明代。钟芳。 谁信妖符降玉鱼,武林东望失文儒。曾师临胄微言析,再相藩王吃力扶。五色文鸾承宠耀,半轩松鹤閟清癯。哀闻薇省肠应断,况是中天月色孤。
[明代]:
钟芳
谁信妖符降玉鱼,武林东望失文儒。曾师临胄微言析,再相藩王吃力扶。
五色文鸾承宠耀,半轩松鹤閟清癯。哀闻薇省肠应断,况是中天月色孤。
誰信妖符降玉魚,武林東望失文儒。曾師臨胄微言析,再相藩王吃力扶。
五色文鸾承寵耀,半軒松鶴閟清癯。哀聞薇省腸應斷,況是中天月色孤。
[ 明代 ]
·钟芳的简介
( ?—1544)明广东崖州人,改籍琼山,字仲实。正德三年进士。嘉靖中累官至户部右侍郎。有《皇极经世图赞》、《续古今纪要》、《崖志略》、《钟筠溪家藏集》。
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► 钟芳的诗(402篇) 〕
作者:
清代
刘大櫆
西山过雨染朝岚,千尺平冈百顷潭。啼鸟数声深树里,屏风十幅写江南。
西山過雨染朝岚,千尺平岡百頃潭。啼鳥數聲深樹裡,屏風十幅寫江南。
作者:
唐代
孙鲂
莫将红粉比秾华,红粉那堪比此花。隔院闻香谁不惜,
出栏呈艳自应夸。北方有态须倾国,西子能言亦丧家。
莫将紅粉比秾華,紅粉那堪比此花。隔院聞香誰不惜,
出欄呈豔自應誇。北方有态須傾國,西子能言亦喪家。
作者:
宋代
魏了翁
杏园犹记赏花同,忍看前旌照眼红。
民命一丝悬晷刻,仁心触处作春风。
杏園猶記賞花同,忍看前旌照眼紅。
民命一絲懸晷刻,仁心觸處作春風。
作者:
清代
黄遵宪
出屋梧桐长,都经手自栽。十年劳树木,百尺看成材。
莽莽风云会,深深雨露培。最高枝上月,留待凤皇来。
出屋梧桐長,都經手自栽。十年勞樹木,百尺看成材。
莽莽風雲會,深深雨露培。最高枝上月,留待鳳皇來。
作者:
宋代
杨万里
圩田岁岁镇逢秋,圩户家家不识愁。
夹路垂杨一千里,风流国是太平州。
圩田歲歲鎮逢秋,圩戶家家不識愁。
夾路垂楊一千裡,風流國是太平州。
作者:
唐代
柳宗元
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授聖,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
當纣之時,大道悖亂,天威之動不能戒,聖人之言無所用。進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。委身以存祀,誠仁矣,與亡吾國,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,與之俯仰;晦是谟範,辱于囚奴;昏而無邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙難也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用為聖師。周人得以序彜倫而立大典;故在書曰“以箕子歸作《洪範》”,法授聖也。及封朝鮮,推道訓俗,惟德無陋,惟人無遠,用廣殷祀,俾夷為華,化及民也。率是大道,叢于厥躬,天地變化,我得其正,其大人欤?