挽蜀府陈长史
挽蜀府陈长史。明代。钟芳。 谁信妖符降玉鱼，武林东望失文儒。曾师临胄微言析，再相藩王吃力扶。五色文鸾承宠耀，半轩松鹤閟清癯。哀闻薇省肠应断，况是中天月色孤。
[明代]：
钟芳
谁信妖符降玉鱼，武林东望失文儒。曾师临胄微言析，再相藩王吃力扶。
五色文鸾承宠耀，半轩松鹤閟清癯。哀闻薇省肠应断，况是中天月色孤。
誰信妖符降玉魚，武林東望失文儒。曾師臨胄微言析，再相藩王吃力扶。
五色文鸾承寵耀，半軒松鶴閟清癯。哀聞薇省腸應斷，況是中天月色孤。
[ 明代 ]
·钟芳的简介
（ ?—1544）明广东崖州人，改籍琼山，字仲实。正德三年进士。嘉靖中累官至户部右侍郎。有《皇极经世图赞》、《续古今纪要》、《崖志略》、《钟筠溪家藏集》。
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► 钟芳的诗(402篇) 〕
作者：
清代
刘大櫆
西山过雨染朝岚，千尺平冈百顷潭。啼鸟数声深树里，屏风十幅写江南。
西山過雨染朝岚，千尺平岡百頃潭。啼鳥數聲深樹裡，屏風十幅寫江南。
作者：
唐代
孙鲂
莫将红粉比秾华，红粉那堪比此花。隔院闻香谁不惜，
出栏呈艳自应夸。北方有态须倾国，西子能言亦丧家。
莫将紅粉比秾華，紅粉那堪比此花。隔院聞香誰不惜，
出欄呈豔自應誇。北方有态須傾國，西子能言亦喪家。
作者：
宋代
魏了翁
杏园犹记赏花同，忍看前旌照眼红。
民命一丝悬晷刻，仁心触处作春风。
杏園猶記賞花同，忍看前旌照眼紅。
民命一絲懸晷刻，仁心觸處作春風。
作者：
清代
黄遵宪
出屋梧桐长，都经手自栽。十年劳树木，百尺看成材。
莽莽风云会，深深雨露培。最高枝上月，留待凤皇来。
出屋梧桐長，都經手自栽。十年勞樹木，百尺看成材。
莽莽風雲會，深深雨露培。最高枝上月，留待鳳皇來。
作者：
宋代
杨万里
圩田岁岁镇逢秋，圩户家家不识愁。
夹路垂杨一千里，风流国是太平州。
圩田歲歲鎮逢秋，圩戶家家不識愁。
夾路垂楊一千裡，風流國是太平州。
作者：
唐代
柳宗元
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當纣之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是谟範，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彜倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人欤？