为魏使君送黄生归楚
为魏使君送黄生归楚。明代。李攀龙。 太守高斋客,时名岂易同。六朝相上下,五马共西东。非土悲王粲,通家赖孔融。登临存胜迹,坐啸挹清风。四塞黄河险,三峰日观雄。楚才元自老,郢曲本难工。裂素题班箧,裁繻谒汉宫。归堪吞梦泽,卧合起隆中。雨雪绨袍暗,江湖剑气空。武昌鱼正美,弹铗意何穷。
[明代]:
李攀龙
太守高斋客,时名岂易同。六朝相上下,五马共西东。
非土悲王粲,通家赖孔融。登临存胜迹,坐啸挹清风。
四塞黄河险,三峰日观雄。楚才元自老,郢曲本难工。
裂素题班箧,裁繻谒汉宫。归堪吞梦泽,卧合起隆中。
雨雪绨袍暗,江湖剑气空。武昌鱼正美,弹铗意何穷。
太守高齋客,時名豈易同。六朝相上下,五馬共西東。
非土悲王粲,通家賴孔融。登臨存勝迹,坐嘯挹清風。
四塞黃河險,三峰日觀雄。楚才元自老,郢曲本難工。
裂素題班箧,裁繻谒漢宮。歸堪吞夢澤,卧合起隆中。
雨雪绨袍暗,江湖劍氣空。武昌魚正美,彈铗意何窮。
[ 明代 ]
·李攀龙的简介
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
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► 李攀龙的诗(882篇)► 李攀龙的名句(1条) 〕
作者:
明代
李孙宸
至人不碍世,出处亦何情。闻道纶扉上,于今待老成。
因之怀凤德,敢以付嘤鸣。自有冥鸿意,无烦猿鹤惊。
至人不礙世,出處亦何情。聞道綸扉上,于今待老成。
因之懷鳳德,敢以付嘤鳴。自有冥鴻意,無煩猿鶴驚。
作者:
清代
郑孝胥
吾年十二熟仪礼,闇诵全部色不挠。尔雅急就亦宿读,当时恚渠云等道。
长大孤露事举业,文辞颇复心所好。数年之间失八九,偶取温习翻苦奥。
吾年十二熟儀禮,闇誦全部色不撓。爾雅急就亦宿讀,當時恚渠雲等道。
長大孤露事舉業,文辭頗複心所好。數年之間失八九,偶取溫習翻苦奧。
作者:
唐代
张籍
翩翩兮朱鹭,来泛春塘栖绿树。
羽毛如翦色如染,远飞欲下双翅敛。
翩翩兮朱鹭,來泛春塘栖綠樹。
羽毛如翦色如染,遠飛欲下雙翅斂。
作者:
明代
刘基
久晴思得雨,既雨久复厌。广庭屯阴气,平陆就昏垫。
凄风吹人寒,朱火黯无燄。水衣上高墉,泉溜发枯堑。
久晴思得雨,既雨久複厭。廣庭屯陰氣,平陸就昏墊。
凄風吹人寒,朱火黯無燄。水衣上高墉,泉溜發枯塹。
作者:
明代
戴锦
波弄一池风皱。香滞小炉烟瘦。月上半阑干,夜静只闻更漏。
依旧。依旧。人立黄昏时候。
波弄一池風皺。香滞小爐煙瘦。月上半闌幹,夜靜隻聞更漏。
依舊。依舊。人立黃昏時候。
作者:
魏晋
李康
夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。故运之将隆,必生圣明之君。圣明之君,必有忠贤之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。唱之而必和,谋之而必从,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,谗构不能离其交,然后得成功也。其所以得然者,岂徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者运也。
夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出,群龙见而圣人用。故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。太公,渭滨之贱老也,而尚父于周。百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符,诵三略之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。非张良之拙说于陈项,而巧言于沛公也。然则张良之言一也,不识其所以合离?合离之由,神明之道也。故彼四贤者,名载于箓图,事应乎天人,其可格之贤愚哉?孔子曰:“清明在躬,气志如神。嗜欲将至,有开必先。天降时雨,山川出云。”诗云:“惟岳降神,生甫及申;惟申及甫,惟周之翰。”运命之谓也。
夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。故運之将隆,必生聖明之君。聖明之君,必有忠賢之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。唱之而必和,謀之而必從,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,讒構不能離其交,然後得成功也。其所以得然者,豈徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者運也。
夫黃河清而聖人生,裡社鳴而聖人出,群龍見而聖人用。故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。太公,渭濱之賤老也,而尚父于周。百裡奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。張良受黃石之符,誦三略之說,以遊于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭漢祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。非張良之拙說于陳項,而巧言于沛公也。然則張良之言一也,不識其所以合離?合離之由,神明之道也。故彼四賢者,名載于箓圖,事應乎天人,其可格之賢愚哉?孔子曰:“清明在躬,氣志如神。嗜欲将至,有開必先。天降時雨,山川出雲。”詩雲:“惟嶽降神,生甫及申;惟申及甫,惟周之翰。”運命之謂也。