次渠仅老韵四首 其一

　　阴阳开阖，元气变化，泄为百川，凝为崇山，山川之作，与天地并，疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃，攘臂其间，左排首阳，右拓太华，绝地轴使中裂，坼山脊为两道，然后导河而东，俾无有害，留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。

　　及以为学者拘其一域，则惑于余方。曾不知创宇宙，作万象，月而日之，星而辰之，使轮转环绕，箭驰风疾，可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹，未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世，世果惑矣。天地有官，阴阳有藏，锻炼六气，作为万形。形有不遂其性，气有不达于物，则造物者取元精之和，合而散之，财而成之，如埏埴炉锤之为瓶为缶，为钩为棘，规者矩者，大者细者，然则黄河、华岳之在六合，犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然，盖万化之一工也。天机冥动而圣功启，元精密感而外物应。故有无迹之迹，介于石焉。可以见神行无方，妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之，揣其所至于巨细之境，则道斯远矣。

人人入蜀谒文翁，妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合，

客情疏密分当同。城南歌吹琴台月，江上旌旗锦水风。

角巾拂弹棋，运斤斲蝇翼。当时未得妙，岂暇日入息。

譬如河漫流，难以一篑塞。饮食男女间，嬉笑中盗贼。

倒尊掷帽愧新诗，后日欢游亦可追。

自是东风多逸兴，不关南郡出游迟。

师名学佛者，何乃爱吾诗。

吾方嗟世人，各各事奔驰。

几为物象添诗僻。