和魏元明四月菊
和魏元明四月菊。宋代。黄干。 鹈鴂才鸣歇众芳,忽看佳菊变秋光。江头雨涨梅同熟,陇上风清麦正黄。莫待重阳拚一醉,不愁长夏自微凉。篱根休遣儿曹见,又说梨花捧寿觞。
[宋代]:
黄干
鹈鴂才鸣歇众芳,忽看佳菊变秋光。江头雨涨梅同熟,陇上风清麦正黄。
莫待重阳拚一醉,不愁长夏自微凉。篱根休遣儿曹见,又说梨花捧寿觞。
鹈鴂才鳴歇衆芳,忽看佳菊變秋光。江頭雨漲梅同熟,隴上風清麥正黃。
莫待重陽拚一醉,不愁長夏自微涼。籬根休遣兒曹見,又說梨花捧壽觞。
[ 宋代 ]
·黄干的简介
(1152—1221)宋福州闽县人,字直卿,号勉斋。黄瑀子。少从朱熹学,熹以女妻之。及熹病重,以所著书授干,托传其学。以荫补官,历知新淦县、汉阳军、安庆府等,多有惠政。曾讲学于白鹿洞书院。后召为大理丞,不拜,归里授徒讲学以终。卒谥文肃。有《勉斋集》。
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► 黄干的诗(16篇) 〕
作者:
宋代
赵蕃
高林杲杲日欲出,却视诸山云自入。道人导我启圆龛,五百金仙争突兀。
耀州烧瓷朴不巧,狮子座中莲叶绕。乱馀得此镇山灵,莫恨当时赐田少。
高林杲杲日欲出,卻視諸山雲自入。道人導我啟圓龛,五百金仙争突兀。
耀州燒瓷樸不巧,獅子座中蓮葉繞。亂馀得此鎮山靈,莫恨當時賜田少。
作者:
宋代
朱晞颜
天教海若效珍祥,不与千林春竞芳。掷地遗音清戛玉,凌云直干凛凝霜。
谁浮鲸海星槎到,犹带蟾宫月桂香。冶叶浮花埽除尽,坚高直欲共天长。
天教海若效珍祥,不與千林春競芳。擲地遺音清戛玉,淩雲直幹凜凝霜。
誰浮鲸海星槎到,猶帶蟾宮月桂香。冶葉浮花埽除盡,堅高直欲共天長。
作者:
明代
李东阳
壁水桥通别是天,瀛洲东望亦登仙。馆中群士有同辈,天下此官无剩员。
坐拥图书消暇日,梦随冠盖入新年。班行旧会今稀少,莫怪相过意惘然。
壁水橋通别是天,瀛洲東望亦登仙。館中群士有同輩,天下此官無剩員。
坐擁圖書消暇日,夢随冠蓋入新年。班行舊會今稀少,莫怪相過意惘然。
作者:
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者,褒之廬冢也。距其院東五裡,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
其下平曠,有泉側出,而記遊者甚衆,所謂前洞也。由山以上五六裡,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好遊者不能窮也,謂之後洞。餘與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至,比好遊者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,餘之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而餘亦悔其随之,而不得極夫遊之樂也。