和魏元明四月菊

所见日杂遝，宁复当我思。

我此僻且陋，三夜频梦之。

高林杲杲日欲出，却视诸山云自入。道人导我启圆龛，五百金仙争突兀。

耀州烧瓷朴不巧，狮子座中莲叶绕。乱馀得此镇山灵，莫恨当时赐田少。

天教海若效珍祥，不与千林春竞芳。掷地遗音清戛玉，凌云直干凛凝霜。

谁浮鲸海星槎到，犹带蟾宫月桂香。冶叶浮花埽除尽，坚高直欲共天长。

壁水桥通别是天，瀛洲东望亦登仙。馆中群士有同辈，天下此官无剩员。

坐拥图书消暇日，梦随冠盖入新年。班行旧会今稀少，莫怪相过意惘然。

停舟过桥去，两岸绿垂杨。

绕屋水为界，入门花满廊。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。