漫兴
漫兴。明代。薛始亨。 万井苍茫起野烟，风吹城下草芊芊。自娱粤吏曾箕踞，痛哭书生为倒悬。云散不知龙五色，歌成浑似鹤千年。道傍暮雨愁沽酒，花落春残怨杜鹃。
[明代]：
薛始亨
万井苍茫起野烟，风吹城下草芊芊。自娱粤吏曾箕踞，痛哭书生为倒悬。
云散不知龙五色，歌成浑似鹤千年。道傍暮雨愁沽酒，花落春残怨杜鹃。
萬井蒼茫起野煙，風吹城下草芊芊。自娛粵吏曾箕踞，痛哭書生為倒懸。
雲散不知龍五色，歌成渾似鶴千年。道傍暮雨愁沽酒，花落春殘怨杜鵑。
[ 明代 ]
·薛始亨的简介
薛始亨（一六一七-一六八六），字刚生，号剑公，别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后，始亨与大均同弃诸生，不复仕进，隐于草莽。国乱，寓于羊城，后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗，以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本，参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本，叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本（简称片玉斋本）。
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► 薛始亨的诗(212篇) 〕
作者：
明代
蔡羽
山浮寒碧水浮花，石壁苍苍竹树斜。
爱尔玉京秋色好，白云头上看人家。
山浮寒碧水浮花，石壁蒼蒼竹樹斜。
愛爾玉京秋色好，白雲頭上看人家。
作者：
宋代
王绅
盘江瘴疠地，气候诚不平。邻壤盛雨雪，秋冬剧严凝。
惟兹十里内，炎埃障脩程。山川本不异，咫尺殊阴晴。
盤江瘴疠地，氣候誠不平。鄰壤盛雨雪，秋冬劇嚴凝。
惟茲十裡内，炎埃障脩程。山川本不異，咫尺殊陰晴。
作者：
明代
郭之奇
鸡逐晓风唤客，鸟衔夜月窥人。便寻家梦能几，况复醒来不真。
雞逐曉風喚客，鳥銜夜月窺人。便尋家夢能幾，況複醒來不真。
作者：
宋代
葛胜仲
此君如佳士，得一不为少。如何弥岗峦，十里青未了。
泉源湛山椒，红亭藏缥缈。奔流泻万丈，穿林下萦绕。
此君如佳士，得一不為少。如何彌崗巒，十裡青未了。
泉源湛山椒，紅亭藏缥缈。奔流瀉萬丈，穿林下萦繞。
作者：
唐代
柳宗元
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。
彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。荀卿有言：“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。
天地果無初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然則孰為近？曰：有初為近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古聖王堯、舜、禹、湯、文、武而莫能去之。蓋非不欲去之也，勢不可也。勢之來，其生人之初乎？不初，無以有封建。封建，非聖人意也。
彼其初與萬物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且無毛羽，莫克自奉自衛。荀卿有言：“必将假物以為用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能斷曲直者而聽命焉。其智而明者，所伏必衆，告之以直而不改，必痛之而後畏，由是君長刑政生焉。故近者聚而為群，群之分，其争必大，大而後有兵有德。又有大者，衆群之長又就而聽命焉，以安其屬。于是有諸侯之列，則其争又有大者焉。德又大者，諸侯之列又就而聽命焉，以安其封。于是有方伯、連帥之類，則其争又有大者焉。德又大者，方伯、連帥之類又就而聽命焉，以安其人，然後天下會于一。是故有裡胥而後有縣大夫，有縣大夫而後有諸侯，有諸侯而後有方伯、連帥，有方伯、連帥而後有天子。自天子至于裡胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非聖人意也，勢也。