齐天乐·做修行要知捷迳
齐天乐·做修行要知捷迳。金朝。王哲。 做修行要知捷迳，如何置炉安灶。便把丹田，宝贝万象，森罗总齐祈祷。都归此处，向药珠宫前，尽教开道。拥出灵明，一颗神珠衮颠倒。得得晴空上面，玉皇宣诏。青童谨捧金诰。此则缘功与行，两两双全，瑞祥敷焘。绵绵永永，在大罗天中，执携芝草。了了真玄，顿觉无为越三岛。
[金朝]：
王哲
做修行要知捷迳，如何置炉安灶。便把丹田，宝贝万象，森罗总齐祈祷。都归此处，向药珠宫前，尽教开道。拥出灵明，一颗神珠衮颠倒。得得晴空上面，玉皇宣诏。青童谨捧金诰。此则缘功与行，两两双全，瑞祥敷焘。绵绵永永，在大罗天中，执携芝草。了了真玄，顿觉无为越三岛。
做修行要知捷迳，如何置爐安竈。便把丹田，寶貝萬象，森羅總齊祈禱。都歸此處，向藥珠宮前，盡教開道。擁出靈明，一顆神珠衮颠倒。得得晴空上面，玉皇宣诏。青童謹捧金诰。此則緣功與行，兩兩雙全，瑞祥敷焘。綿綿永永，在大羅天中，執攜芝草。了了真玄，頓覺無為越三島。
[ 金朝 ]
·王哲的简介
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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► 王哲的诗(370篇) 〕
作者：
宋代
陆游
憔悴前朝白发郎，祠庭赋禄玷恩光。
寸心未与年俱老，万事惟凭酒暂忘。
憔悴前朝白發郎，祠庭賦祿玷恩光。
寸心未與年俱老，萬事惟憑酒暫忘。
作者：
明代
梁兰
汉代功名属闻孙，早将奇计报君恩。旌旂有影云中去，刁斗无声月下屯。
万里横行车作阵，三军晏起戟为门。春风双佩朝丹阙，宴赐银罂下紫垣。
漢代功名屬聞孫，早将奇計報君恩。旌旂有影雲中去，刁鬥無聲月下屯。
萬裡橫行車作陣，三軍晏起戟為門。春風雙佩朝丹阙，宴賜銀罂下紫垣。
作者：
明代
陈献章
世卿昔赴南山召，今见南山问世卿。信宿世卿向何处，一片南山空自青。
沧波脚底机全活，勾漏囊中药果灵。且傍铁桥携笛上，乱峰明月试吹听。
世卿昔赴南山召，今見南山問世卿。信宿世卿向何處，一片南山空自青。
滄波腳底機全活，勾漏囊中藥果靈。且傍鐵橋攜笛上，亂峰明月試吹聽。
作者：
明代
王夫之
柳阴谁竹外，几叶带疏黄。浴鹜动金绮，夕阳生暗塘。
归人欢妇子，明发有风霜。居者忘情甚，萧条客感长。
柳陰誰竹外，幾葉帶疏黃。浴鹜動金绮，夕陽生暗塘。
歸人歡婦子，明發有風霜。居者忘情甚，蕭條客感長。
作者：
宋代
赵汝腾
谓无极不可状兮，造化之枢。谓无极可状兮，声臭俱无。
至哉濂翁兮，是创是图。后来诸老兮，交辨鹅湖。彼是此非兮，畦畛何殊。
謂無極不可狀兮，造化之樞。謂無極可狀兮，聲臭俱無。
至哉濂翁兮，是創是圖。後來諸老兮，交辨鵝湖。彼是此非兮，畦畛何殊。