齐天乐·做修行要知捷迳
齐天乐·做修行要知捷迳。金朝。王哲。 做修行要知捷迳,如何置炉安灶。便把丹田,宝贝万象,森罗总齐祈祷。都归此处,向药珠宫前,尽教开道。拥出灵明,一颗神珠衮颠倒。得得晴空上面,玉皇宣诏。青童谨捧金诰。此则缘功与行,两两双全,瑞祥敷焘。绵绵永永,在大罗天中,执携芝草。了了真玄,顿觉无为越三岛。
[金朝]:
王哲
做修行要知捷迳,如何置炉安灶。便把丹田,宝贝万象,森罗总齐祈祷。都归此处,向药珠宫前,尽教开道。拥出灵明,一颗神珠衮颠倒。得得晴空上面,玉皇宣诏。青童谨捧金诰。此则缘功与行,两两双全,瑞祥敷焘。绵绵永永,在大罗天中,执携芝草。了了真玄,顿觉无为越三岛。
做修行要知捷迳,如何置爐安竈。便把丹田,寶貝萬象,森羅總齊祈禱。都歸此處,向藥珠宮前,盡教開道。擁出靈明,一顆神珠衮颠倒。得得晴空上面,玉皇宣诏。青童謹捧金诰。此則緣功與行,兩兩雙全,瑞祥敷焘。綿綿永永,在大羅天中,執攜芝草。了了真玄,頓覺無為越三島。
[ 金朝 ]
·王哲的简介
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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► 王哲的诗(370篇) 〕
作者:
清代
黄之隽
石竹罗裙幽露眼,携手青皋,许结春风伴。花雨路泥浑不管。
草痕冉冉随之远。
石竹羅裙幽露眼,攜手青臯,許結春風伴。花雨路泥渾不管。
草痕冉冉随之遠。
作者:
唐代
韦应物
掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。
掬土移山望山盡,投石填海望海滿。持索捕風幾時得,
将刀斫水幾時斷。未若不相知,中心萬仞何由款。
作者:
宋代
刘弇
迢迢汴水吞窈冥,白榆多于天上星。林梢碎漏月痕白,草头冷泣萤腰青。
云霄九重近在目,鹓鹭百翮谁趋庭。鸡声马蹄正立敌,断送垢褐疲吾形。
迢迢汴水吞窈冥,白榆多于天上星。林梢碎漏月痕白,草頭冷泣螢腰青。
雲霄九重近在目,鹓鹭百翮誰趨庭。雞聲馬蹄正立敵,斷送垢褐疲吾形。
作者:
宋代
陆游
行携驯鹿寄消摇,共饱山蔬与药苗。
本自入山缘服玉,不应忘味待闻韶。
行攜馴鹿寄消搖,共飽山蔬與藥苗。
本自入山緣服玉,不應忘味待聞韶。
作者:
宋代
朱熹
为闵人疲上马行,此时消息尽分明。更怜跣足无衣苦,充此直教天下平。
為闵人疲上馬行,此時消息盡分明。更憐跣足無衣苦,充此直教天下平。
作者:
宋代
范成大
塘水碧。仍带面尘颜色。泥泥縠纹无气力。东风如爱惜。
恰似越来溪侧。也有一双鸂鶒。只欠柳丝千百尺。系船春弄笛。
塘水碧。仍帶面塵顔色。泥泥縠紋無氣力。東風如愛惜。
恰似越來溪側。也有一雙鸂鶒。隻欠柳絲千百尺。系船春弄笛。