齐天乐·做修行要知捷迳
齐天乐·做修行要知捷迳。金朝。王哲。 做修行要知捷迳，如何置炉安灶。便把丹田，宝贝万象，森罗总齐祈祷。都归此处，向药珠宫前，尽教开道。拥出灵明，一颗神珠衮颠倒。得得晴空上面，玉皇宣诏。青童谨捧金诰。此则缘功与行，两两双全，瑞祥敷焘。绵绵永永，在大罗天中，执携芝草。了了真玄，顿觉无为越三岛。
[金朝]：
王哲
做修行要知捷迳，如何置炉安灶。便把丹田，宝贝万象，森罗总齐祈祷。都归此处，向药珠宫前，尽教开道。拥出灵明，一颗神珠衮颠倒。得得晴空上面，玉皇宣诏。青童谨捧金诰。此则缘功与行，两两双全，瑞祥敷焘。绵绵永永，在大罗天中，执携芝草。了了真玄，顿觉无为越三岛。
做修行要知捷迳，如何置爐安竈。便把丹田，寶貝萬象，森羅總齊祈禱。都歸此處，向藥珠宮前，盡教開道。擁出靈明，一顆神珠衮颠倒。得得晴空上面，玉皇宣诏。青童謹捧金诰。此則緣功與行，兩兩雙全，瑞祥敷焘。綿綿永永，在大羅天中，執攜芝草。了了真玄，頓覺無為越三島。
[ 金朝 ]
·王哲的简介
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
...〔
► 王哲的诗(370篇) 〕
作者：
清代
黄之隽
石竹罗裙幽露眼，携手青皋，许结春风伴。花雨路泥浑不管。
草痕冉冉随之远。
石竹羅裙幽露眼，攜手青臯，許結春風伴。花雨路泥渾不管。
草痕冉冉随之遠。
作者：
唐代
韦应物
掬土移山望山尽，投石填海望海满。持索捕风几时得，
将刀斫水几时断。未若不相知，中心万仞何由款。
掬土移山望山盡，投石填海望海滿。持索捕風幾時得，
将刀斫水幾時斷。未若不相知，中心萬仞何由款。
作者：
宋代
刘弇
迢迢汴水吞窈冥，白榆多于天上星。林梢碎漏月痕白，草头冷泣萤腰青。
云霄九重近在目，鹓鹭百翮谁趋庭。鸡声马蹄正立敌，断送垢褐疲吾形。
迢迢汴水吞窈冥，白榆多于天上星。林梢碎漏月痕白，草頭冷泣螢腰青。
雲霄九重近在目，鹓鹭百翮誰趨庭。雞聲馬蹄正立敵，斷送垢褐疲吾形。
作者：
宋代
陆游
行携驯鹿寄消摇，共饱山蔬与药苗。
本自入山缘服玉，不应忘味待闻韶。
行攜馴鹿寄消搖，共飽山蔬與藥苗。
本自入山緣服玉，不應忘味待聞韶。
作者：
宋代
朱熹
为闵人疲上马行，此时消息尽分明。更怜跣足无衣苦，充此直教天下平。
為闵人疲上馬行，此時消息盡分明。更憐跣足無衣苦，充此直教天下平。
作者：
宋代
范成大
塘水碧。仍带面尘颜色。泥泥縠纹无气力。东风如爱惜。
恰似越来溪侧。也有一双鸂鶒。只欠柳丝千百尺。系船春弄笛。
塘水碧。仍帶面塵顔色。泥泥縠紋無氣力。東風如愛惜。
恰似越來溪側。也有一雙鸂鶒。隻欠柳絲千百尺。系船春弄笛。