齐天乐·做修行要知捷迳
齐天乐·做修行要知捷迳。金朝。王哲。 做修行要知捷迳，如何置炉安灶。便把丹田，宝贝万象，森罗总齐祈祷。都归此处，向药珠宫前，尽教开道。拥出灵明，一颗神珠衮颠倒。得得晴空上面，玉皇宣诏。青童谨捧金诰。此则缘功与行，两两双全，瑞祥敷焘。绵绵永永，在大罗天中，执携芝草。了了真玄，顿觉无为越三岛。
[金朝]：
王哲
做修行要知捷迳，如何置炉安灶。便把丹田，宝贝万象，森罗总齐祈祷。都归此处，向药珠宫前，尽教开道。拥出灵明，一颗神珠衮颠倒。得得晴空上面，玉皇宣诏。青童谨捧金诰。此则缘功与行，两两双全，瑞祥敷焘。绵绵永永，在大罗天中，执携芝草。了了真玄，顿觉无为越三岛。
做修行要知捷迳，如何置爐安竈。便把丹田，寶貝萬象，森羅總齊祈禱。都歸此處，向藥珠宮前，盡教開道。擁出靈明，一顆神珠衮颠倒。得得晴空上面，玉皇宣诏。青童謹捧金诰。此則緣功與行，兩兩雙全，瑞祥敷焘。綿綿永永，在大羅天中，執攜芝草。了了真玄，頓覺無為越三島。
[ 金朝 ]
·王哲的简介
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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► 王哲的诗(370篇) 〕
作者：
宋代
白玉蟾
和风满面紫芝春，双脸常如酒半醺。
法籙把除符券柄，宗门立尽栋染勋。
和風滿面紫芝春，雙臉常如酒半醺。
法籙把除符券柄，宗門立盡棟染勳。
作者：
明代
吴与弼
青灯父子话从容，贫贱逾知乐意浓。从此莫忘慈教旨，诗书宜早用深功。
青燈父子話從容，貧賤逾知樂意濃。從此莫忘慈教旨，詩書宜早用深功。
作者：
清代
刘鹗
五鬼相缠何日了，一官如水曷胜穷。谩凭商贾供薪米，乱石滩头一夕空。
五鬼相纏何日了，一官如水曷勝窮。謾憑商賈供薪米，亂石灘頭一夕空。
作者：
宋代
张宪
伏龙隐南阳，高卧久未起。不肯渡长江，焉能涉漳水。
炎炎火绝卯金刀，巍巍土王当涂高。种瓜儿子不力战，织履郎君无地逃。
伏龍隐南陽，高卧久未起。不肯渡長江，焉能涉漳水。
炎炎火絕卯金刀，巍巍土王當塗高。種瓜兒子不力戰，織履郎君無地逃。
作者：
明代
管讷
华原真迹人间少，不是故家无此图。百谷泉声犹喷薄，万山云气欲模糊。
年深更觉精灵聚，价重宁论性命俱。退食从容频借看，此身何必到蓬壶。
華原真迹人間少，不是故家無此圖。百谷泉聲猶噴薄，萬山雲氣欲模糊。
年深更覺精靈聚，價重甯論性命俱。退食從容頻借看，此身何必到蓬壺。
作者：
宋代
史浩
圣世尊遗逸，先生道最优。浮名付诗酒，高论屈公侯。
方绾新荷绶，俄随夜壑舟。唯馀义方训，岁晚欲兴周。
聖世尊遺逸，先生道最優。浮名付詩酒，高論屈公侯。
方绾新荷绶，俄随夜壑舟。唯馀義方訓，歲晚欲興周。