梅花楼访月溪上人
梅花楼访月溪上人。清代。汪绎。 撼屋西风起白蘋,纸窗木榻静无尘。斜阳影里看归鸟,落叶声中著病身。丈室只容清净侣,禅门今作读书人。惭予又作长安客,梦断山塘二月春。
[清代]:
汪绎
撼屋西风起白蘋,纸窗木榻静无尘。斜阳影里看归鸟,落叶声中著病身。
丈室只容清净侣,禅门今作读书人。惭予又作长安客,梦断山塘二月春。
撼屋西風起白蘋,紙窗木榻靜無塵。斜陽影裡看歸鳥,落葉聲中著病身。
丈室隻容清淨侶,禅門今作讀書人。慚予又作長安客,夢斷山塘二月春。
[ 清代 ]
·汪绎的简介
(1671—1706)江苏常熟人,字玉轮,号东山。康熙三十六年进士。授修撰,旋告归。四十四年,奉命于扬州校《全唐诗》。次年卒。有《秋影楼集》。
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► 汪绎的诗(14篇) 〕
作者:
宋代
赵构
远水无涯山有邻。相看岁晚更情亲。笛里月,酒中身。举头无我一般人。
遠水無涯山有鄰。相看歲晚更情親。笛裡月,酒中身。舉頭無我一般人。
作者:
明代
唐顺之
岁暮萧条只自如,南州高士久无书。樗材在野大何用,种发经年短不梳。
剡水惊心溪雪后,陇山飞梦岭梅初。祠郎消息凭谁问,万里昆明是谪居。
歲暮蕭條隻自如,南州高士久無書。樗材在野大何用,種發經年短不梳。
剡水驚心溪雪後,隴山飛夢嶺梅初。祠郎消息憑誰問,萬裡昆明是谪居。
作者:
清代
郑孝胥
壮年喜习劳,不用颇自惜。匆匆过六十,未觉减筋力。
饥餐倦乃卧,恃此神以适。犹能免乘兴,无事滞形迹。
壯年喜習勞,不用頗自惜。匆匆過六十,未覺減筋力。
饑餐倦乃卧,恃此神以适。猶能免乘興,無事滞形迹。
作者:
明代
王夫之
瞿昙共命偏调达,盛宪长年送孔融。为遣汾阳营李白,徒教梦得诮桃红。
山头鹰眼留匡术,郿坞人膏染蔡邕。宰噽病原依伍员,文渊傲不怨梁松。
瞿昙共命偏調達,盛憲長年送孔融。為遣汾陽營李白,徒教夢得诮桃紅。
山頭鷹眼留匡術,郿塢人膏染蔡邕。宰噽病原依伍員,文淵傲不怨梁松。
作者:
元代
陈孚
昔日巍楼倚北门,朱阑空锁苍苔痕。金山风起水声急,铁瓮雨来云气昏。
仙杖无灵花已槁,霸图有恨石犹存。渔舟只在沧浪上,一笛夕阳愁客魂。
昔日巍樓倚北門,朱闌空鎖蒼苔痕。金山風起水聲急,鐵甕雨來雲氣昏。
仙杖無靈花已槁,霸圖有恨石猶存。漁舟隻在滄浪上,一笛夕陽愁客魂。
作者:
宋代
欧阳修
信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
信義行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。甯以義死,不苟幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年,錄大辟囚三百餘人,縱使還家,約其自歸以就死。是以君子之難能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自歸無後者。是君子之所難,而小人之所易也。此豈近于人情哉?
或曰:罪大惡極,誠小人矣;及施恩德以臨之,可使變而為君子。蓋恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之為此,所以求此名也。然安知夫縱之去也,不意其必來以冀免,所以縱之乎?又安知夫被縱而去也,不意其自歸而必獲免,所以複來乎?夫意其必來而縱之,是上賊下之情也;意其必免而複來,是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也,烏有所謂施恩德與夫知信義者哉?不然,太宗施德于天下,于茲六年矣,不能使小人不為極惡大罪,而一日之恩,能使視死如歸,而存信義。此又不通之論也!