梅花楼访月溪上人
梅花楼访月溪上人。清代。汪绎。 撼屋西风起白蘋，纸窗木榻静无尘。斜阳影里看归鸟，落叶声中著病身。丈室只容清净侣，禅门今作读书人。惭予又作长安客，梦断山塘二月春。
[清代]：
汪绎
撼屋西风起白蘋，纸窗木榻静无尘。斜阳影里看归鸟，落叶声中著病身。
丈室只容清净侣，禅门今作读书人。惭予又作长安客，梦断山塘二月春。
撼屋西風起白蘋，紙窗木榻靜無塵。斜陽影裡看歸鳥，落葉聲中著病身。
丈室隻容清淨侶，禅門今作讀書人。慚予又作長安客，夢斷山塘二月春。
[ 清代 ]
·汪绎的简介
（1671—1706）江苏常熟人，字玉轮，号东山。康熙三十六年进士。授修撰，旋告归。四十四年，奉命于扬州校《全唐诗》。次年卒。有《秋影楼集》。
...〔
► 汪绎的诗(14篇) 〕
作者：
宋代
赵构
远水无涯山有邻。相看岁晚更情亲。笛里月，酒中身。举头无我一般人。
遠水無涯山有鄰。相看歲晚更情親。笛裡月，酒中身。舉頭無我一般人。
作者：
明代
唐顺之
岁暮萧条只自如，南州高士久无书。樗材在野大何用，种发经年短不梳。
剡水惊心溪雪后，陇山飞梦岭梅初。祠郎消息凭谁问，万里昆明是谪居。
歲暮蕭條隻自如，南州高士久無書。樗材在野大何用，種發經年短不梳。
剡水驚心溪雪後，隴山飛夢嶺梅初。祠郎消息憑誰問，萬裡昆明是谪居。
作者：
清代
郑孝胥
壮年喜习劳，不用颇自惜。匆匆过六十，未觉减筋力。
饥餐倦乃卧，恃此神以适。犹能免乘兴，无事滞形迹。
壯年喜習勞，不用頗自惜。匆匆過六十，未覺減筋力。
饑餐倦乃卧，恃此神以适。猶能免乘興，無事滞形迹。
作者：
明代
王夫之
瞿昙共命偏调达，盛宪长年送孔融。为遣汾阳营李白，徒教梦得诮桃红。
山头鹰眼留匡术，郿坞人膏染蔡邕。宰噽病原依伍员，文渊傲不怨梁松。
瞿昙共命偏調達，盛憲長年送孔融。為遣汾陽營李白，徒教夢得诮桃紅。
山頭鷹眼留匡術，郿塢人膏染蔡邕。宰噽病原依伍員，文淵傲不怨梁松。
作者：
元代
陈孚
昔日巍楼倚北门，朱阑空锁苍苔痕。金山风起水声急，铁瓮雨来云气昏。
仙杖无灵花已槁，霸图有恨石犹存。渔舟只在沧浪上，一笛夕阳愁客魂。
昔日巍樓倚北門，朱闌空鎖蒼苔痕。金山風起水聲急，鐵甕雨來雲氣昏。
仙杖無靈花已槁，霸圖有恨石猶存。漁舟隻在滄浪上，一笛夕陽愁客魂。
作者：
宋代
欧阳修
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
信義行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。甯以義死，不苟幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年，錄大辟囚三百餘人，縱使還家，約其自歸以就死。是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自歸無後者。是君子之所難，而小人之所易也。此豈近于人情哉？
或曰：罪大惡極，誠小人矣；及施恩德以臨之，可使變而為君子。蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之為此，所以求此名也。然安知夫縱之去也，不意其必來以冀免，所以縱之乎？又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以複來乎？夫意其必來而縱之，是上賊下之情也；意其必免而複來，是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉？不然，太宗施德于天下，于茲六年矣，不能使小人不為極惡大罪，而一日之恩，能使視死如歸，而存信義。此又不通之論也!