访张鉴秀才兄弟
访张鉴秀才兄弟。宋代。吕本中。 眼看霍霍万钱食,便就匆匆五鼎烹。何似张侯五兄弟,闭门相对饱芹羹。
[宋代]:
吕本中
眼看霍霍万钱食,便就匆匆五鼎烹。何似张侯五兄弟,闭门相对饱芹羹。
眼看霍霍萬錢食,便就匆匆五鼎烹。何似張侯五兄弟,閉門相對飽芹羹。
[ 宋代 ]
·吕本中的简介
吕本中(1084- 1145),字居仁,世称东莱先生,寿州人,诗人,词人,道学家. 诗属江西派.著有<<春秋集解>>,<<紫微诗话>>,<<东莱先生诗集>> 等. 词不传,今人赵万里<<校辑宋金元人词>> 辑有<<紫微词>>,<<全宋词>> 据之录词二十七首.吕本中诗数量较大,约一千二百七十首。
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► 吕本中的诗(852篇)► 吕本中的名句(10条) 〕
作者:
宋代
陈造
仕涂决矣息交游,姑向林泉访胜流。短褐直甘乘下泽,异乡终胜赋登楼。
惊心梦境檀槐战,屈指乡园秫稻秋。雉翳龟燋缘有用,未闻金弹中沙鸥。
仕塗決矣息交遊,姑向林泉訪勝流。短褐直甘乘下澤,異鄉終勝賦登樓。
驚心夢境檀槐戰,屈指鄉園秫稻秋。雉翳龜燋緣有用,未聞金彈中沙鷗。
作者:
宋代
郭祥正
忆云居,乃在汇泽西南修川之隅。山盘盘兮,石门屹立磴道绝,飞瀑万丈淙冰壶。
云沈沈兮方昼而忽暝,古木交错兮藏鼪鼯。攀崖欲上复自止,投险却忆骑鲸鱼。
憶雲居,乃在彙澤西南修川之隅。山盤盤兮,石門屹立磴道絕,飛瀑萬丈淙冰壺。
雲沈沈兮方晝而忽暝,古木交錯兮藏鼪鼯。攀崖欲上複自止,投險卻憶騎鲸魚。
作者:
宋代
陈造
一失浓欢悔可追,故人应念独醒时。
回思翠幕围香雾,定复长虹起砚池。
一失濃歡悔可追,故人應念獨醒時。
回思翠幕圍香霧,定複長虹起硯池。
作者:
明代
郭棐
璿阁丹霄峍屼开,凭高纵目思堪裁。天风骀荡烟岚净,笑盻晴虹望上台。
璿閣丹霄峍屼開,憑高縱目思堪裁。天風骀蕩煙岚淨,笑盻晴虹望上台。
作者:
元代
梁寅
象牙潭里帆过后,石头渡口船到时。洲人洲上迎归楫,山客山中劳远思。
象牙潭裡帆過後,石頭渡口船到時。洲人洲上迎歸楫,山客山中勞遠思。
作者:
魏晋
嵇康
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。
吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强。今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。仰瞻数君,可谓能遂其志者也。故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安。故有处朝廷而不出,入山林而不返之论。且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传,慨然慕之,想其为人。少加孤露,母兄见骄,不涉经学。性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略转乃起耳。又纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成,而为侪类见宽,不攻其过。又读《庄》、《老》,重增其放,故使荣进之心日颓,任实之情转笃。此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。
康白:足下昔稱吾于颍川,吾常謂之知言。然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引屍祝以自助,手薦鸾刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。
吾昔讀書,得并介之人,或謂無之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可強。今空語同知有達人無所不堪,外不殊俗,而内不失正,與一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、莊周,吾之師也,親居賤職;柳下惠、東方朔,達人也,安乎卑位,吾豈敢短之哉!又仲尼兼愛,不羞執鞭;子文無欲卿相,而三登令尹,是乃君子思濟物之意也。所謂達能兼善而不渝,窮則自得而無悶。以此觀之,故堯、舜之君世,許由之岩栖,子房之佐漢,接輿之行歌,其揆一也。仰瞻數君,可謂能遂其志者也。故君子百行,殊途而同緻,循性而動,各附所安。故有處朝廷而不出,入山林而不返之論。且延陵高子臧之風,長卿慕相如之節,志氣所托,不可奪也。吾每讀尚子平、台孝威傳,慨然慕之,想其為人。少加孤露,母兄見驕,不涉經學。性複疏懶,筋驽肉緩,頭面常一月十五日不洗,不大悶癢,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略轉乃起耳。又縱逸來久,情意傲散,簡與禮相背,懶與慢相成,而為侪類見寬,不攻其過。又讀《莊》、《老》,重增其放,故使榮進之心日頹,任實之情轉笃。此猶禽鹿,少見馴育,則服從教制;長而見羁,則狂顧頓纓,赴蹈湯火;雖飾以金镳,飨以嘉肴,愈思長林而志在豐草也。