纪事何林尉韵
纪事何林尉韵。宋代。李昴英。 清晨风日辟群阴，一纸三熏上帝临。或者贪功频滑手，毅然奋笔特诛心。冤辞赖有由言折，圣世难施汉法沉。此举岂谋身祸福，祗怜无罪挚南音。
[宋代]：
李昴英
清晨风日辟群阴，一纸三熏上帝临。
或者贪功频滑手，毅然奋笔特诛心。
冤辞赖有由言折，圣世难施汉法沉。
此举岂谋身祸福，祗怜无罪挚南音。
清晨風日辟群陰，一紙三熏上帝臨。
或者貪功頻滑手，毅然奮筆特誅心。
冤辭賴有由言折，聖世難施漢法沉。
此舉豈謀身禍福，祗憐無罪摯南音。
[ 宋代 ]
·李昴英的简介
李昴英（1200—1257），字俊明，号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下，主修《春秋》。南宋宝庆二年（1226），李昴英上京会试，成广东科举考试的第一位探花，后任福建汀州推官。端平三年（1236）后，曾任太学博士，直秘阁知赣州等职。淳祐元年（1241）被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年（1242），任太宗正卿兼国史馆编修，后又升任为龙图阁待制，吏部侍郎，封以番禺开国男爵位。宝佑五年（1257），在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。
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► 李昴英的诗(158篇) 〕
作者：
元代
张昱
灵岩寺是馆娃宫，霸国风流梦已空。楚客智穷三谏后，越师戍合五湖中。
佳人已化朝云白，高阁犹涵夕照红。谁料后千年过此，却凭阑槛数飞鸿。
靈岩寺是館娃宮，霸國風流夢已空。楚客智窮三谏後，越師戍合五湖中。
佳人已化朝雲白，高閣猶涵夕照紅。誰料後千年過此，卻憑闌檻數飛鴻。
作者：
宋代
高似孙
抱崖一水发僧居，空翠溟濛画不如。
落日游人山窈窕，清风啼鸟竹萧疏。
抱崖一水發僧居，空翠溟濛畫不如。
落日遊人山窈窕，清風啼鳥竹蕭疏。
作者：
唐代
邓肃
人生要在行乐耳，四化相磨逝流水。
溪山佳处饱遨游，莫为羶荤亲俗子。
人生要在行樂耳，四化相磨逝流水。
溪山佳處飽遨遊，莫為羶葷親俗子。
作者：
宋代
陈亮
艳态还幽，谁能洁净争妍。淡抹疑浓，肯将自在求怜。终嫌独好，任毛嫱、西子差肩。六郎涂涴，似和不似依然。
赫日如焚，诸馀只凭光鲜。雨过风生，也应百事随缘。香须道地，对一池、着甚沉烟。根株好在，淤泥白藕如椽。
豔态還幽，誰能潔淨争妍。淡抹疑濃，肯将自在求憐。終嫌獨好，任毛嫱、西子差肩。六郎塗涴，似和不似依然。
赫日如焚，諸馀隻憑光鮮。雨過風生，也應百事随緣。香須道地，對一池、着甚沉煙。根株好在，淤泥白藕如椽。
作者：
金朝
李俊民
休嫌堂上聚星迟，邂逅人生似有时。鸡黍恐忘今后约，预先报与巨卿知。
休嫌堂上聚星遲，邂逅人生似有時。雞黍恐忘今後約，預先報與巨卿知。
作者：
先秦
庄周
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？
故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？
将為胠箧、探囊、發匮之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。然而巨盜至，則負匮、揭箧、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？
故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂聖者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千餘裡。阖四竟之内，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、闾、鄉、曲者，曷嘗不法聖人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。所盜者豈獨其國邪？并與其聖知之法而盜之。故田成子有乎盜賊之名，而身處堯舜之安，小國不敢非，大國不敢誅，專有齊國。則是不乃竊齊國，并與其聖知之法，以守其盜賊之身乎？