永遇乐 邹公索
永遇乐 邹公索。金朝。王哲。 得呈钢，花吐瑞，药香烂。练清泉，浇红焰，尽财俱削。圭一粒，精麦髓，变俗容消却。山头、游玩四时，长春酒频斟酌。同卯共，方澄静，看婴为姹作。喜调和，传津液，夜光明错。年有幸，分豆旭，转结成灵药。长生、久视蓬岛，遇遭永乐。
[金朝]：
王哲
得呈钢，花吐瑞，药香烂。练清泉，浇红焰，尽财俱削。圭一粒，精麦髓，变俗容消却。山头、游玩四时，长春酒频斟酌。同卯共，方澄静，看婴为姹作。喜调和，传津液，夜光明错。年有幸，分豆旭，转结成灵药。长生、久视蓬岛，遇遭永乐。
得呈鋼，花吐瑞，藥香爛。練清泉，澆紅焰，盡财俱削。圭一粒，精麥髓，變俗容消卻。山頭、遊玩四時，長春酒頻斟酌。同卯共，方澄靜，看嬰為姹作。喜調和，傳津液，夜光明錯。年有幸，分豆旭，轉結成靈藥。長生、久視蓬島，遇遭永樂。
[ 金朝 ]
·王哲的简介
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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► 王哲的诗(370篇) 〕
作者：
明代
孙廷铨
守道在无为，吾自厌吾拙。解佩及兹晨，还山听鸟鴂。
世态逐婵媛，进止心欲折。欣此素商集，缅想缁尘歇。
守道在無為，吾自厭吾拙。解佩及茲晨，還山聽鳥鴂。
世态逐婵媛，進止心欲折。欣此素商集，緬想缁塵歇。
作者：
清代
牛焘
风檐夜雨坐灯青，廿载空馀憔悴形。响到秋蝉慵鼓翼，癯如老鹤不梳翎。
同舟有约违仙侣，挟策无缘识使星。感谢殷勤寮友意，苹蒿鸣鹿为君听。
風檐夜雨坐燈青，廿載空馀憔悴形。響到秋蟬慵鼓翼，癯如老鶴不梳翎。
同舟有約違仙侶，挾策無緣識使星。感謝殷勤寮友意，蘋蒿鳴鹿為君聽。
作者：
清代
戴亨
瞥眼惊看节序殊，流光那得住斯须。已伤茂苑差池陨，旋感深林次第无。
力怯云衢甘委壑，巢怜风影泣栖乌。枝头未尽苍黄色，惨淡馀荣尚守株。
瞥眼驚看節序殊，流光那得住斯須。已傷茂苑差池隕，旋感深林次第無。
力怯雲衢甘委壑，巢憐風影泣栖烏。枝頭未盡蒼黃色，慘淡馀榮尚守株。
作者：
明代
陶益
烟霞摇映五羊城，解佩曾于此结盟。绿野追随拚白发，蒲轮轸念为苍生。
大贤别去空留迹，真隐从来不著名。复恐云山难遽定，年年常似有人争。
煙霞搖映五羊城，解佩曾于此結盟。綠野追随拚白發，蒲輪轸念為蒼生。
大賢别去空留迹，真隐從來不著名。複恐雲山難遽定，年年常似有人争。
作者：
宋代
陈著
从来热处易留人，孤负初心垫有巾。
盍与溪山酬素约，任将风月洗黄尘。
從來熱處易留人，孤負初心墊有巾。
盍與溪山酬素約，任将風月洗黃塵。
作者：
两汉
佚名
定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。
单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”
定王使單襄公聘于宋。遂假道于陳，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不視塗，澤不陂，川不梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田若藝，膳宰不置饩，司裡不授館，國無寄寓，縣無旅舍。民将築台于夏氏。及陳，陳靈公與孔甯、儀行父南冠以如夏氏，留賓不見。
單子歸，告王曰：“陳侯不有大咎，國必亡。”王曰：“何故？”對曰：“夫辰角見而雨畢，天根見而水涸，本見而草木節解，驷見而隕霜，火見而清風戒寒。故《先王之教》曰：‘雨畢而除道，水涸而成梁，草木節解而備藏，隕霜而冬裘具，清風至而修城郭宮室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其時儆曰：“收而場功，待而畚梮，營室之中，土功其始，火之初見，期于司裡。’此先王所以不用财賄，而廣施德于天下者也。今陳國火朝觌矣，而道路若塞，野場若棄，澤不陂障，川無舟梁，是廢先王之教也。”