永遇乐 邹公索
永遇乐 邹公索。金朝。王哲。 得呈钢,花吐瑞,药香烂。练清泉,浇红焰,尽财俱削。圭一粒,精麦髓,变俗容消却。山头、游玩四时,长春酒频斟酌。同卯共,方澄静,看婴为姹作。喜调和,传津液,夜光明错。年有幸,分豆旭,转结成灵药。长生、久视蓬岛,遇遭永乐。
[金朝]:
王哲
得呈钢,花吐瑞,药香烂。练清泉,浇红焰,尽财俱削。圭一粒,精麦髓,变俗容消却。山头、游玩四时,长春酒频斟酌。同卯共,方澄静,看婴为姹作。喜调和,传津液,夜光明错。年有幸,分豆旭,转结成灵药。长生、久视蓬岛,遇遭永乐。
得呈鋼,花吐瑞,藥香爛。練清泉,澆紅焰,盡财俱削。圭一粒,精麥髓,變俗容消卻。山頭、遊玩四時,長春酒頻斟酌。同卯共,方澄靜,看嬰為姹作。喜調和,傳津液,夜光明錯。年有幸,分豆旭,轉結成靈藥。長生、久視蓬島,遇遭永樂。
[ 金朝 ]
·王哲的简介
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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► 王哲的诗(370篇) 〕
作者:
明代
孙廷铨
守道在无为,吾自厌吾拙。解佩及兹晨,还山听鸟鴂。
世态逐婵媛,进止心欲折。欣此素商集,缅想缁尘歇。
守道在無為,吾自厭吾拙。解佩及茲晨,還山聽鳥鴂。
世态逐婵媛,進止心欲折。欣此素商集,緬想缁塵歇。
作者:
清代
牛焘
风檐夜雨坐灯青,廿载空馀憔悴形。响到秋蝉慵鼓翼,癯如老鹤不梳翎。
同舟有约违仙侣,挟策无缘识使星。感谢殷勤寮友意,苹蒿鸣鹿为君听。
風檐夜雨坐燈青,廿載空馀憔悴形。響到秋蟬慵鼓翼,癯如老鶴不梳翎。
同舟有約違仙侶,挾策無緣識使星。感謝殷勤寮友意,蘋蒿鳴鹿為君聽。
作者:
清代
戴亨
瞥眼惊看节序殊,流光那得住斯须。已伤茂苑差池陨,旋感深林次第无。
力怯云衢甘委壑,巢怜风影泣栖乌。枝头未尽苍黄色,惨淡馀荣尚守株。
瞥眼驚看節序殊,流光那得住斯須。已傷茂苑差池隕,旋感深林次第無。
力怯雲衢甘委壑,巢憐風影泣栖烏。枝頭未盡蒼黃色,慘淡馀榮尚守株。
作者:
明代
陶益
烟霞摇映五羊城,解佩曾于此结盟。绿野追随拚白发,蒲轮轸念为苍生。
大贤别去空留迹,真隐从来不著名。复恐云山难遽定,年年常似有人争。
煙霞搖映五羊城,解佩曾于此結盟。綠野追随拚白發,蒲輪轸念為蒼生。
大賢别去空留迹,真隐從來不著名。複恐雲山難遽定,年年常似有人争。
作者:
宋代
陈著
从来热处易留人,孤负初心垫有巾。
盍与溪山酬素约,任将风月洗黄尘。
從來熱處易留人,孤負初心墊有巾。
盍與溪山酬素約,任将風月洗黃塵。
作者:
两汉
佚名
定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。
单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”
定王使單襄公聘于宋。遂假道于陳,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不視塗,澤不陂,川不梁,野有庾積,場功未畢,道無列樹,墾田若藝,膳宰不置饩,司裡不授館,國無寄寓,縣無旅舍。民将築台于夏氏。及陳,陳靈公與孔甯、儀行父南冠以如夏氏,留賓不見。
單子歸,告王曰:“陳侯不有大咎,國必亡。”王曰:“何故?”對曰:“夫辰角見而雨畢,天根見而水涸,本見而草木節解,驷見而隕霜,火見而清風戒寒。故《先王之教》曰:‘雨畢而除道,水涸而成梁,草木節解而備藏,隕霜而冬裘具,清風至而修城郭宮室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其時儆曰:“收而場功,待而畚梮,營室之中,土功其始,火之初見,期于司裡。’此先王所以不用财賄,而廣施德于天下者也。今陳國火朝觌矣,而道路若塞,野場若棄,澤不陂障,川無舟梁,是廢先王之教也。”