晋卿注墨子属余评校粗校一过归之以诗
晋卿注墨子属余评校粗校一过归之以诗。清代。范当世。 驺衍何堂堂,与人谈九州。彼亦持方柄,圆凿何能投。诸家顿罗网,探处无人钩。悠悠四千载,此子出一头。飞蛇腾上屋,铁脚沙中蛑。岂能道羊角,胜于童首虬。二足既插地,大老施鞭鞧。猖狂亦不贵,庶哉骐骥流。江河蹈空阔,蓦涧超凡沟。所以龌龊语,孟荀两不收。真气浩如水,不得同浮沤。墨子矧脱烂,泥土不足抔。上不为曾参,下亦当黔娄。玆道亦已摈,何须君力摎。与君不胡越,百岁期同舟。兼旬惜我别,万言致绸缪。为君覆此著,以当琼琚酬。
驺衍何堂堂,与人谈九州。彼亦持方柄,圆凿何能投。
诸家顿罗网,探处无人钩。悠悠四千载,此子出一头。
飞蛇腾上屋,铁脚沙中蛑。岂能道羊角,胜于童首虬。
二足既插地,大老施鞭鞧。猖狂亦不贵,庶哉骐骥流。
江河蹈空阔,蓦涧超凡沟。所以龌龊语,孟荀两不收。
真气浩如水,不得同浮沤。墨子矧脱烂,泥土不足抔。
上不为曾参,下亦当黔娄。玆道亦已摈,何须君力摎。
与君不胡越,百岁期同舟。兼旬惜我别,万言致绸缪。
为君覆此著,以当琼琚酬。
范当世简介
[ 清代 ] ·范当世的简介
范当世(1854~1905))字无错,号肯堂,因排行居一,号伯子。原名铸,字铜士。江苏通州(今南通市)人。清末文学家、诗文名家、桐城派后期作家,也是南通市近代教育的主要倡导者和奠基人之一。光绪时入李鸿章幕府,常相与谈论政事,自负甚高,而终身坎坷。诗多沉郁苍凉之作,著有《范伯子诗文集》。2008年4月16日,“南通范氏诗文世家陈列馆”开馆。
...〔 ► 范当世的诗(124篇) 〕猜你喜欢
盛庶斋先生初见于维扬程雪楼学士坐中再见练溪学官诗见遗次韵
尘世重逢惊鬓须,世人不满笑谈馀。从渠胃脯亦连骑,顾我纬萧宁锻珠。
白雪共闻楼上曲,青藜谁照阁中书。淮南桂树相携隐,千首新诗酒百壶。
封建论
天地果无初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不得而知之也。然则孰为近?曰:有初为近。孰明之?由封建而明之也。彼封建者,更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也,势不可也。势之来,其生人之初乎?不初,无以有封建。封建,非圣人意也。
彼其初与万物皆生,草木榛榛,鹿豕狉狉,人不能搏噬,而且无毛羽,莫克自奉自卫。荀卿有言:“必将假物以为用者也。”夫假物者必争,争而不已,必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者,所伏必众,告之以直而不改,必痛之而后畏,由是君长刑政生焉。故近者聚而为群,群之分,其争必大,大而后有兵有德。又有大者,众群之长又就而听命焉,以安其属。于是有诸侯之列,则其争又有大者焉。德又大者,诸侯之列又就而听命焉,以安其封。于是有方伯、连帅之类,则其争又有大者焉。德又大者,方伯、连帅之类又就而听命焉,以安其人,然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫,有县大夫而后有诸侯,有诸侯而后有方伯、连帅,有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥,其德在人者死,必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也,势也。