奉和圣制丰年多庆九日示怀
奉和圣制丰年多庆九日示怀。唐代。权德舆。 寒露应秋杪，清光澄曙空。泽均行苇厚，年庆华黍丰。声明畅八表，宴喜陶九功。文丽日月合，乐和天地同。圣言在推诚，臣职惟匪躬。琐细何以报，翾飞淳化中。
[唐代]：
权德舆
寒露应秋杪，清光澄曙空。泽均行苇厚，年庆华黍丰。
声明畅八表，宴喜陶九功。文丽日月合，乐和天地同。
圣言在推诚，臣职惟匪躬。琐细何以报，翾飞淳化中。
寒露應秋杪，清光澄曙空。澤均行葦厚，年慶華黍豐。
聲明暢八表，宴喜陶九功。文麗日月合，樂和天地同。
聖言在推誠，臣職惟匪躬。瑣細何以報，翾飛淳化中。
[ 唐代 ]
·权德舆的简介
权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
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► 权德舆的诗(304篇)► 权德舆的名句(2条) 〕
作者：
陈肇兴
军令如山立，出门三五申。攻心师马谡，守法学曹彬。
但使擒元恶，休多杀一人。古来称善将，无敌是行仁。
軍令如山立，出門三五申。攻心師馬谡，守法學曹彬。
但使擒元惡，休多殺一人。古來稱善将，無敵是行仁。
作者：
明代
张弼
闽山隐君徵不起，共把诗书淑乡里。坐看流光七十回，苍颜皓发如黄绮。
阿威玉斧绣衣裳，远寄新词劝寿觞。世间万事何足论共须，更醉三万六千场。
閩山隐君徵不起，共把詩書淑鄉裡。坐看流光七十回，蒼顔皓發如黃绮。
阿威玉斧繡衣裳，遠寄新詞勸壽觞。世間萬事何足論共須，更醉三萬六千場。
作者：
明代
唐顺之
碧水年年色，幽人复此游。不因同所好，那得独相求。
山鸟矜春语，湖烟淡夕流。思君忽自笑，信矣一生浮。
碧水年年色，幽人複此遊。不因同所好，那得獨相求。
山鳥矜春語，湖煙淡夕流。思君忽自笑，信矣一生浮。
作者：
唐代
卫象
才子浮生促，泉台此路赊。官卑杨执戟，年少贾长沙。
人去门栖鵩，灾成酒误蛇。唯馀封禅草，留在茂陵家。
才子浮生促，泉台此路賒。官卑楊執戟，年少賈長沙。
人去門栖鵩，災成酒誤蛇。唯馀封禅草，留在茂陵家。
作者：
唐代
朱长文
满止红尘汩没深，谁能世事总无心。
买松野老栽成径，觅竹山僧种满林。
滿止紅塵汩沒深，誰能世事總無心。
買松野老栽成徑，覓竹山僧種滿林。
作者：
魏晋
嵇康
余少好音声，长而玩之。以为物有盛衰，而此无变；滋味有厌，而此不倦。可以导养神气，宣和情志。处穷独而不闷者，莫近于音声也。是故复之而不足，则吟咏以肆志；吟咏之不足，则寄言以广意。然八音之器，歌舞之象，历世才士，并为之赋颂。其体制风流，莫不相袭。称其才干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主；美其感化，则以垂涕为贵。丽则丽矣，然未尽其理也。推其所由，似原不解音声；览其旨趣，亦未达礼乐之情也。众器之中，琴德最优。故缀叙所怀，以为之赋。
其辞曰：
餘少好音聲，長而玩之。以為物有盛衰，而此無變；滋味有厭，而此不倦。可以導養神氣，宣和情志。處窮獨而不悶者，莫近于音聲也。是故複之而不足，則吟詠以肆志；吟詠之不足，則寄言以廣意。然八音之器，歌舞之象，曆世才士，并為之賦頌。其體制風流，莫不相襲。稱其才幹，則以危苦為上；賦其聲音，則以悲哀為主；美其感化，則以垂涕為貴。麗則麗矣，然未盡其理也。推其所由，似原不解音聲；覽其旨趣，亦未達禮樂之情也。衆器之中，琴德最優。故綴叙所懷，以為之賦。
其辭曰：