八月三日夜作
八月三日夜作。唐代。白居易。 露白月微明,天凉景物清。草头珠颗冷,楼角玉钩生。气爽衣裳健,风疏砧杵鸣。夜衾香有思,秋簟冷无情。梦短眠频觉,宵长起暂行。烛凝临晓影,虫怨欲寒声。槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。
[唐代]:
白居易
露白月微明,天凉景物清。草头珠颗冷,楼角玉钩生。
气爽衣裳健,风疏砧杵鸣。夜衾香有思,秋簟冷无情。
梦短眠频觉,宵长起暂行。烛凝临晓影,虫怨欲寒声。
槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。
露白月微明,天涼景物清。草頭珠顆冷,樓角玉鈎生。
氣爽衣裳健,風疏砧杵鳴。夜衾香有思,秋簟冷無情。
夢短眠頻覺,宵長起暫行。燭凝臨曉影,蟲怨欲寒聲。
槿老花先盡,蓮凋子始成。四時無了日,何用歎衰榮。
[ 唐代 ]
·白居易的简介
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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► 白居易的诗(2585篇)► 白居易的名句(139条) 〕
作者:
宋代
程公许
出路相呼游冶盘,何妨月下更追欢。
情知一夕秋无价,看彻三更酒未阑。
出路相呼遊冶盤,何妨月下更追歡。
情知一夕秋無價,看徹三更酒未闌。
作者:
明代
左国玑
江上弹玉琴,江清有馀音。澄波处处动,惊起鱼龙吟。
更觉月华白,况兹寒露深。惟有钟期子,千秋惬素心。
江上彈玉琴,江清有馀音。澄波處處動,驚起魚龍吟。
更覺月華白,況茲寒露深。惟有鐘期子,千秋惬素心。
作者:
清代
许传霈
太息钟期去,哀哉祗破琴。五弦千古感,一曲两人心。
流水空留调,高山孰赏音。何如炊爨下,知己尚可寻。
太息鐘期去,哀哉祗破琴。五弦千古感,一曲兩人心。
流水空留調,高山孰賞音。何如炊爨下,知己尚可尋。
作者:
宋代
徐天佑
江左名流共往还,白楼何许只青山。
不须商略闲今古,物换星移俯仰间。
江左名流共往還,白樓何許隻青山。
不須商略閑今古,物換星移俯仰間。
作者:
魏晋
阮籍
大人先生盖老人也,不知姓字。陈天地之始,言神农黄帝之事,昭然也;莫知其生年之数。尝居苏门之山,故世或谓之闲。养性延寿,与自然齐光。其视尧、舜之所事,若手中耳。以万里为一步,以千岁为一朝。行不赴而居不处,求乎大道而无所寓。先生以应变顺和,天地为家,运去势颓,魁然独存。自以为能足与造化推移,故默探道德,不与世同。自好者非之,无识者怪之,不知其变化神微也。而先生不以世之非怪而易其务也。先生以为中区之在天下,曾不若蝇蚊之著帷,故终不以为事,而极意乎异方奇域,游览观乐非世所见,徘徊无所终极。遗其书於苏门之山而去。天下莫知其所如往也。
或遗大人先生书,曰:“天下之贵,莫贵於君子。服有常色,貌有常则,言有常度,行有常式。立则磬折,拱若抱鼓。动静有节,趋步商羽,进退周旋,咸有规矩。心若怀冰,战战栗栗。束身修行,日慎一日。择地而行,唯恐遗失。颂周、孔之遗训,叹唐、虞之道德,唯法是修,为礼是克。手执珪璧,足履绳墨,行欲为目前检,言欲为无穷则。少称乡闾,长闻邦国,上欲图三公,下不失九州牧。故挟金玉,垂文组,享尊位,取茅土。扬声名於后世,齐功德於往古。奉事君上,牧养百姓。退营私家,育长妻子。卜吉宅,虑乃亿祉。远祸近福,永坚固己。此诚士君子之高致,古今不易之美行也,今先生乃披发而居巨海之中,与若君子者远,吾恐世之叹先生而非之也。行为世所笑,身无自由达,则可谓耻辱矣。身处困苦之地,而行为世俗之所笑,吾为先生不取也。”
大人先生蓋老人也,不知姓字。陳天地之始,言神農黃帝之事,昭然也;莫知其生年之數。嘗居蘇門之山,故世或謂之閑。養性延壽,與自然齊光。其視堯、舜之所事,若手中耳。以萬裡為一步,以千歲為一朝。行不赴而居不處,求乎大道而無所寓。先生以應變順和,天地為家,運去勢頹,魁然獨存。自以為能足與造化推移,故默探道德,不與世同。自好者非之,無識者怪之,不知其變化神微也。而先生不以世之非怪而易其務也。先生以為中區之在天下,曾不若蠅蚊之著帷,故終不以為事,而極意乎異方奇域,遊覽觀樂非世所見,徘徊無所終極。遺其書於蘇門之山而去。天下莫知其所如往也。
或遺大人先生書,曰:“天下之貴,莫貴於君子。服有常色,貌有常則,言有常度,行有常式。立則磬折,拱若抱鼓。動靜有節,趨步商羽,進退周旋,鹹有規矩。心若懷冰,戰戰栗栗。束身修行,日慎一日。擇地而行,唯恐遺失。頌周、孔之遺訓,歎唐、虞之道德,唯法是修,為禮是克。手執珪璧,足履繩墨,行欲為目前檢,言欲為無窮則。少稱鄉闾,長聞邦國,上欲圖三公,下不失九州牧。故挾金玉,垂文組,享尊位,取茅土。揚聲名於後世,齊功德於往古。奉事君上,牧養百姓。退營私家,育長妻子。蔔吉宅,慮乃億祉。遠禍近福,永堅固己。此誠士君子之高緻,古今不易之美行也,今先生乃披發而居巨海之中,與若君子者遠,吾恐世之歎先生而非之也。行為世所笑,身無自由達,則可謂恥辱矣。身處困苦之地,而行為世俗之所笑,吾為先生不取也。”