老病六言十首呈竹溪 其六
老病六言十首呈竹溪 其六。宋代。刘克庄。 萧察数步闻臭,荀令三日犹香。老子年来鼻塞,不分鲍肆麝房。
[宋代]:
刘克庄
萧察数步闻臭,荀令三日犹香。老子年来鼻塞,不分鲍肆麝房。
蕭察數步聞臭,荀令三日猶香。老子年來鼻塞,不分鮑肆麝房。
[ 宋代 ]
·刘克庄的简介
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
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► 刘克庄的诗(4256篇)► 刘克庄的名句(12条) 〕
作者:
未知作者
楔子
(外一折云了)(正末扮张千上,开)小人是屠家张千的便是。家贫亲老,不多近远有个员外,待要结义小人做兄弟。待不从呵,时常感他恩德多;待从来,争奈家宽生受。(外上,云了)(云)哥哥,既是不嫌贫呵。
楔子
(外一折雲了)(正末扮張千上,開)小人是屠家張千的便是。家貧親老,不多近遠有個員外,待要結義小人做兄弟。待不從呵,時常感他恩德多;待從來,争奈家寬生受。(外上,雲了)(雲)哥哥,既是不嫌貧呵。
作者:
南北朝
庾信
肃肃清庙,岩岩寝门。欹器防满,金人戒言。应朄悬鼓,崇牙树羽。
阶变升歌,庭纷象舞。闲安象设,缉熙清奠。春鲔初登,新萍先荐。
肅肅清廟,岩岩寝門。欹器防滿,金人戒言。應朄懸鼓,崇牙樹羽。
階變升歌,庭紛象舞。閑安象設,緝熙清奠。春鲔初登,新萍先薦。
作者:
宋代
释法泰
今朝正月已半,是处灯火缭乱。
满城罗骑骈阗,交互往来游玩。
今朝正月已半,是處燈火缭亂。
滿城羅騎骈阗,交互往來遊玩。
作者:
宋代
吕本中
凉风森爽遽如许,天气萧条殊未佳。密径留阴□□竹,败畦藏雨斗蛙蟆。
碧云莫合人千里,丹凤□□天一涯。唯有双丛庭下菊,殷勤还作去年花。
涼風森爽遽如許,天氣蕭條殊未佳。密徑留陰□□竹,敗畦藏雨鬥蛙蟆。
碧雲莫合人千裡,丹鳳□□天一涯。唯有雙叢庭下菊,殷勤還作去年花。
作者:
明代
王守仁
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也;是亲也,义也,序也,别也,信也,一也。皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之着焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辨焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也,以至于诚伪邪正之辨也,一也,皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。
經,常道也。其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。其主于身,謂之心。心也,性也,命也,一也。通人物,達四海,塞天地,亘古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。其應乎感也,則為恻隐,為羞惡,為辭讓,為是非;其見于事也,則為父子之親,為君臣之義,為夫婦之别,為長幼之序,為朋友之信。是恻隐也,羞惡也,辭讓也,是非也;是親也,義也,序也,别也,信也,一也。皆所謂心也,性也,命也。通人物,達四海,塞天地,亘古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。
以言其陰陽消息之行焉,則謂之《易》;以言其紀綱政事之施焉,則謂之《書》;以言其歌詠性情之發焉,則謂之《詩》;以言其條理節文之着焉,則謂之《禮》;以言其欣喜和平之生焉,則謂之《樂》;以言其誠僞邪正之辨焉,則謂之《春秋》。是陰陽消息之行也,以至于誠僞邪正之辨也,一也,皆所謂心也,性也,命也。通人物,達四海,塞天地,亘古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也。夫是之謂六經。六經者非他,吾心之常道也。