如梦令
如梦令。宋代。张元干。 潮退江南晚渡。山暗水西烟雨。天气十分凉，断送一年残暑。归去。归去。香雾曲屏深处。
[宋代]：
张元干
潮退江南晚渡。山暗水西烟雨。天气十分凉，断送一年残暑。归去。归去。香雾曲屏深处。
潮退江南晚渡。山暗水西煙雨。天氣十分涼，斷送一年殘暑。歸去。歸去。香霧曲屏深處。
[ 宋代 ]
·张元干的简介
元干出身书香门第。其父名动，进士出身，官至龙图阁直学士，能诗。张元干受其家风影响，从小聪明好学，永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨（在临漳县）已能写诗，常与父亲及父亲的客人唱和，人称之“敏悟”。
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► 张元干的诗(397篇)► 张元干的名句(8条) 〕
作者：
宋代
陈观
山径崎岖紫翠连，白云深处是壶天。
客来无物供吟笑，旋摘新茶煮石泉。
山徑崎岖紫翠連，白雲深處是壺天。
客來無物供吟笑，旋摘新茶煮石泉。
作者：
唐代
刘叉
烈士或爱金，爱金不为贫。义死天亦许，利生鬼亦嗔。
胡为轻薄儿，使酒杀平人。
烈士或愛金，愛金不為貧。義死天亦許，利生鬼亦嗔。
胡為輕薄兒，使酒殺平人。
作者：
宋代
郑仅
时节。白云阙。洞里春情百和爇。兰心底事多悲切。
消尽一团冰雪。明皇恩爱云山绝。谁道蓬莱安悦。
時節。白雲阙。洞裡春情百和爇。蘭心底事多悲切。
消盡一團冰雪。明皇恩愛雲山絕。誰道蓬萊安悅。
作者：
明代
龚敩
天地为炉万木焦，长松依旧翠岧峣。洪都一柱苔空老，赤碧千年戟未销。
涧底冰霜明节钺，林间风雨听箫韶。矢人莫把高枝剡，留与夫差射海潮。
天地為爐萬木焦，長松依舊翠岧峣。洪都一柱苔空老，赤碧千年戟未銷。
澗底冰霜明節钺，林間風雨聽箫韶。矢人莫把高枝剡，留與夫差射海潮。
作者：
明代
杨慎
漆园仙梦到绡宫，栩栩轻烟袅袅风。九曲金针穿不得，瑶华光碎月明中。
漆園仙夢到绡宮，栩栩輕煙袅袅風。九曲金針穿不得，瑤華光碎月明中。
作者：
唐代
柳宗元
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。
彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。荀卿有言：“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。
天地果無初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然則孰為近？曰：有初為近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古聖王堯、舜、禹、湯、文、武而莫能去之。蓋非不欲去之也，勢不可也。勢之來，其生人之初乎？不初，無以有封建。封建，非聖人意也。
彼其初與萬物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且無毛羽，莫克自奉自衛。荀卿有言：“必将假物以為用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能斷曲直者而聽命焉。其智而明者，所伏必衆，告之以直而不改，必痛之而後畏，由是君長刑政生焉。故近者聚而為群，群之分，其争必大，大而後有兵有德。又有大者，衆群之長又就而聽命焉，以安其屬。于是有諸侯之列，則其争又有大者焉。德又大者，諸侯之列又就而聽命焉，以安其封。于是有方伯、連帥之類，則其争又有大者焉。德又大者，方伯、連帥之類又就而聽命焉，以安其人，然後天下會于一。是故有裡胥而後有縣大夫，有縣大夫而後有諸侯，有諸侯而後有方伯、連帥，有方伯、連帥而後有天子。自天子至于裡胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非聖人意也，勢也。