酬罗伯寿 其一
酬罗伯寿 其一。元代。赵孟頫。 江西水清石凿凿,士生其间多异才。今去欧黄未为远,要须力挽古风回。
[元代]:
赵孟頫
江西水清石凿凿,士生其间多异才。今去欧黄未为远,要须力挽古风回。
江西水清石鑿鑿,士生其間多異才。今去歐黃未為遠,要須力挽古風回。
[ 元代 ]
·赵孟頫的简介
赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪,松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,中年曾作孟俯,汉族,吴兴(今浙江湖州)人。元代著名画家,楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。
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► 赵孟頫的诗(356篇)► 赵孟頫的名句(4条) 〕
作者:
宋代
王松
学书学剑廿馀年,不意疮痍满眼前!报国岂宜论在位,当途更少力回天。
隐忧恰为梁瓯缺,守节应如赵璧全!从此痴聋无一事,免教洗耳累清泉。
學書學劍廿馀年,不意瘡痍滿眼前!報國豈宜論在位,當途更少力回天。
隐憂恰為梁瓯缺,守節應如趙璧全!從此癡聾無一事,免教洗耳累清泉。
作者:
明代
庄昶
万古明良分付定,早从尧禹到如今。小臣肝胆天堪照,圣世恩波海未深。
紫极逶迤春荡荡,天风寥廓路骎骎。沧江回首多迂病,愧尽贤人用世心。
萬古明良分付定,早從堯禹到如今。小臣肝膽天堪照,聖世恩波海未深。
紫極逶迤春蕩蕩,天風寥廓路骎骎。滄江回首多迂病,愧盡賢人用世心。
作者:
清代
顾信芳
一天秋瞑。人倚西风冷。愁折茱萸欹鬓影。数遍鳞鸿归信。
是谁点缀秋光。陶篱菊吐新黄。料是登高游子,魂销客里重阳。
一天秋瞑。人倚西風冷。愁折茱萸欹鬓影。數遍鱗鴻歸信。
是誰點綴秋光。陶籬菊吐新黃。料是登高遊子,魂銷客裡重陽。
作者:
明代
杨慎
通燕梅梁寒峭,藏鸦柳岸春阴。南国东风偏到早,香消昼漏沉沉。
红满试灯庭院,青回斗草园林。
通燕梅梁寒峭,藏鴉柳岸春陰。南國東風偏到早,香消晝漏沉沉。
紅滿試燈庭院,青回鬥草園林。
作者:
魏晋
嵇康
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。
吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强。今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。仰瞻数君,可谓能遂其志者也。故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安。故有处朝廷而不出,入山林而不返之论。且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传,慨然慕之,想其为人。少加孤露,母兄见骄,不涉经学。性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略转乃起耳。又纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成,而为侪类见宽,不攻其过。又读《庄》、《老》,重增其放,故使荣进之心日颓,任实之情转笃。此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。
康白:足下昔稱吾于颍川,吾常謂之知言。然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引屍祝以自助,手薦鸾刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。
吾昔讀書,得并介之人,或謂無之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可強。今空語同知有達人無所不堪,外不殊俗,而内不失正,與一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、莊周,吾之師也,親居賤職;柳下惠、東方朔,達人也,安乎卑位,吾豈敢短之哉!又仲尼兼愛,不羞執鞭;子文無欲卿相,而三登令尹,是乃君子思濟物之意也。所謂達能兼善而不渝,窮則自得而無悶。以此觀之,故堯、舜之君世,許由之岩栖,子房之佐漢,接輿之行歌,其揆一也。仰瞻數君,可謂能遂其志者也。故君子百行,殊途而同緻,循性而動,各附所安。故有處朝廷而不出,入山林而不返之論。且延陵高子臧之風,長卿慕相如之節,志氣所托,不可奪也。吾每讀尚子平、台孝威傳,慨然慕之,想其為人。少加孤露,母兄見驕,不涉經學。性複疏懶,筋驽肉緩,頭面常一月十五日不洗,不大悶癢,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略轉乃起耳。又縱逸來久,情意傲散,簡與禮相背,懶與慢相成,而為侪類見寬,不攻其過。又讀《莊》、《老》,重增其放,故使榮進之心日頹,任實之情轉笃。此猶禽鹿,少見馴育,則服從教制;長而見羁,則狂顧頓纓,赴蹈湯火;雖飾以金镳,飨以嘉肴,愈思長林而志在豐草也。