奉和圣制早渡蒲津关
奉和圣制早渡蒲津关。唐代。张九龄。 魏武中流处，轩皇问道回。长堤春树发，高掌曙云开。龙负王舟渡，人占仙气来。河津会日月，天仗役风雷。东顾重关尽，西驰万国陪。还闻股肱郡，元首咏康哉。
[唐代]：
张九龄
魏武中流处，轩皇问道回。长堤春树发，高掌曙云开。
龙负王舟渡，人占仙气来。河津会日月，天仗役风雷。
东顾重关尽，西驰万国陪。还闻股肱郡，元首咏康哉。
魏武中流處，軒皇問道回。長堤春樹發，高掌曙雲開。
龍負王舟渡，人占仙氣來。河津會日月，天仗役風雷。
東顧重關盡，西馳萬國陪。還聞股肱郡，元首詠康哉。
[ 唐代 ]
·张九龄的简介
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
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► 张九龄的诗(205篇)► 张九龄的名句(20条) 〕
作者：
宋代
程俱
韦杜去天尺五，鲲鹏击水三千。作意公能活国，馀生我得安禅。
韋杜去天尺五，鲲鵬擊水三千。作意公能活國，馀生我得安禅。
作者：
明代
薛瑄
楚地春来早，群花次第开。轻黄舒柳线，重碧染莓苔。
永日香凝篆，和风酒满杯。端居叨宠渥，何以答涓埃。
楚地春來早，群花次第開。輕黃舒柳線，重碧染莓苔。
永日香凝篆，和風酒滿杯。端居叨寵渥，何以答涓埃。
作者：
宋代
刘克庄
裴柳英灵渺莽中，鹤归应不记辽东。遗基只有蛬鸣雨，往事全如鸟印空。
溪水无情流㶁㶁，海山依旧碧丛丛。断碑莫怪千回读，今代何人笔力同。
裴柳英靈渺莽中，鶴歸應不記遼東。遺基隻有蛬鳴雨，往事全如鳥印空。
溪水無情流㶁㶁，海山依舊碧叢叢。斷碑莫怪千回讀，今代何人筆力同。
作者：
明代
王世贞
臈意深难尽，春光缓未回。日馀归案牍，天阔仅楼台。
寂寞耽吾党，荣华逐世才。莫为残漏惜，过尔易徘徊。
臈意深難盡，春光緩未回。日馀歸案牍，天闊僅樓台。
寂寞耽吾黨，榮華逐世才。莫為殘漏惜，過爾易徘徊。
作者：
宋代
欧阳修
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
信義行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。甯以義死，不苟幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年，錄大辟囚三百餘人，縱使還家，約其自歸以就死。是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自歸無後者。是君子之所難，而小人之所易也。此豈近于人情哉？
或曰：罪大惡極，誠小人矣；及施恩德以臨之，可使變而為君子。蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之為此，所以求此名也。然安知夫縱之去也，不意其必來以冀免，所以縱之乎？又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以複來乎？夫意其必來而縱之，是上賊下之情也；意其必免而複來，是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉？不然，太宗施德于天下，于茲六年矣，不能使小人不為極惡大罪，而一日之恩，能使視死如歸，而存信義。此又不通之論也!