奉和圣制早渡蒲津关
奉和圣制早渡蒲津关。唐代。张九龄。 魏武中流处,轩皇问道回。长堤春树发,高掌曙云开。龙负王舟渡,人占仙气来。河津会日月,天仗役风雷。东顾重关尽,西驰万国陪。还闻股肱郡,元首咏康哉。
[唐代]:
张九龄
魏武中流处,轩皇问道回。长堤春树发,高掌曙云开。
龙负王舟渡,人占仙气来。河津会日月,天仗役风雷。
东顾重关尽,西驰万国陪。还闻股肱郡,元首咏康哉。
魏武中流處,軒皇問道回。長堤春樹發,高掌曙雲開。
龍負王舟渡,人占仙氣來。河津會日月,天仗役風雷。
東顧重關盡,西馳萬國陪。還聞股肱郡,元首詠康哉。
[ 唐代 ]
·张九龄的简介
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
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► 张九龄的诗(205篇)► 张九龄的名句(20条) 〕
作者:
宋代
程俱
韦杜去天尺五,鲲鹏击水三千。作意公能活国,馀生我得安禅。
韋杜去天尺五,鲲鵬擊水三千。作意公能活國,馀生我得安禅。
作者:
明代
薛瑄
楚地春来早,群花次第开。轻黄舒柳线,重碧染莓苔。
永日香凝篆,和风酒满杯。端居叨宠渥,何以答涓埃。
楚地春來早,群花次第開。輕黃舒柳線,重碧染莓苔。
永日香凝篆,和風酒滿杯。端居叨寵渥,何以答涓埃。
作者:
宋代
刘克庄
裴柳英灵渺莽中,鹤归应不记辽东。遗基只有蛬鸣雨,往事全如鸟印空。
溪水无情流㶁㶁,海山依旧碧丛丛。断碑莫怪千回读,今代何人笔力同。
裴柳英靈渺莽中,鶴歸應不記遼東。遺基隻有蛬鳴雨,往事全如鳥印空。
溪水無情流㶁㶁,海山依舊碧叢叢。斷碑莫怪千回讀,今代何人筆力同。
作者:
明代
王世贞
臈意深难尽,春光缓未回。日馀归案牍,天阔仅楼台。
寂寞耽吾党,荣华逐世才。莫为残漏惜,过尔易徘徊。
臈意深難盡,春光緩未回。日馀歸案牍,天闊僅樓台。
寂寞耽吾黨,榮華逐世才。莫為殘漏惜,過爾易徘徊。
作者:
宋代
欧阳修
信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
信義行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。甯以義死,不苟幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年,錄大辟囚三百餘人,縱使還家,約其自歸以就死。是以君子之難能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自歸無後者。是君子之所難,而小人之所易也。此豈近于人情哉?
或曰:罪大惡極,誠小人矣;及施恩德以臨之,可使變而為君子。蓋恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之為此,所以求此名也。然安知夫縱之去也,不意其必來以冀免,所以縱之乎?又安知夫被縱而去也,不意其自歸而必獲免,所以複來乎?夫意其必來而縱之,是上賊下之情也;意其必免而複來,是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也,烏有所謂施恩德與夫知信義者哉?不然,太宗施德于天下,于茲六年矣,不能使小人不為極惡大罪,而一日之恩,能使視死如歸,而存信義。此又不通之論也!