侍屏翁游屏山分得水字
侍屏翁游屏山分得水字。宋代。戴炳。 携琴入空山，脩竹翠相倚。一曲千古心，泠泠寄流水。拂云卧白石，冥搜契玄理。有时采薪人，歌声隔林起。
[宋代]：
戴炳
携琴入空山，脩竹翠相倚。一曲千古心，泠泠寄流水。
拂云卧白石，冥搜契玄理。有时采薪人，歌声隔林起。
攜琴入空山，脩竹翠相倚。一曲千古心，泠泠寄流水。
拂雲卧白石，冥搜契玄理。有時采薪人，歌聲隔林起。
[ 宋代 ]
·戴炳的简介
宋台州黄岩人，字景明，号东野。戴复古从孙。宁宗嘉定十三年进士。理宗嘉熙间授赣州法曹参军。少工吟咏。有《东野农歌集》。
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► 戴炳的诗(132篇) 〕
作者：
宋代
王迈
去头红上三竿日，烟际青来数点峰。
桑识此行无可意，往来俱被打头风。
去頭紅上三竿日，煙際青來數點峰。
桑識此行無可意，往來俱被打頭風。
作者：
宋代
张耒
春晚馀芳尚可寻，晴雷沙岸走车音。苑分广乐和声度，池受晴天倒影深。
席上宫花辉御醴，坐中琼树间瑶林。归人自畏严城鼓，却望桥西日未沉。
春晚馀芳尚可尋，晴雷沙岸走車音。苑分廣樂和聲度，池受晴天倒影深。
席上宮花輝禦醴，坐中瓊樹間瑤林。歸人自畏嚴城鼓，卻望橋西日未沉。
作者：
明代
黎贞
幽居浑似武陵溪，两岸飞花径欲迷。为爱碧桃无处觅，种桃仙客在城西。
幽居渾似武陵溪，兩岸飛花徑欲迷。為愛碧桃無處覓，種桃仙客在城西。
作者：
宋代
陆游
动身尚嬾那堪事，学古无成罢读书。
枕上侧眠听语燕，池边小立看游鱼。
動身尚嬾那堪事，學古無成罷讀書。
枕上側眠聽語燕，池邊小立看遊魚。
作者：
宋代
杨万里
梅花耿耿冰玉姿，杏花淡淡注燕脂。
两花相娇不相下，各向春风同索价。
梅花耿耿冰玉姿，杏花淡淡注燕脂。
兩花相嬌不相下，各向春風同索價。
作者：
先秦
庄周
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？
故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？
将為胠箧、探囊、發匮之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。然而巨盜至，則負匮、揭箧、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？
故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂聖者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千餘裡。阖四竟之内，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、闾、鄉、曲者，曷嘗不法聖人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。所盜者豈獨其國邪？并與其聖知之法而盜之。故田成子有乎盜賊之名，而身處堯舜之安，小國不敢非，大國不敢誅，專有齊國。則是不乃竊齊國，并與其聖知之法，以守其盜賊之身乎？