侍屏翁游屏山分得水字
侍屏翁游屏山分得水字。宋代。戴炳。 携琴入空山,脩竹翠相倚。一曲千古心,泠泠寄流水。拂云卧白石,冥搜契玄理。有时采薪人,歌声隔林起。
[宋代]:
戴炳
携琴入空山,脩竹翠相倚。一曲千古心,泠泠寄流水。
拂云卧白石,冥搜契玄理。有时采薪人,歌声隔林起。
攜琴入空山,脩竹翠相倚。一曲千古心,泠泠寄流水。
拂雲卧白石,冥搜契玄理。有時采薪人,歌聲隔林起。
[ 宋代 ]
·戴炳的简介
宋台州黄岩人,字景明,号东野。戴复古从孙。宁宗嘉定十三年进士。理宗嘉熙间授赣州法曹参军。少工吟咏。有《东野农歌集》。
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► 戴炳的诗(132篇) 〕
作者:
宋代
王迈
去头红上三竿日,烟际青来数点峰。
桑识此行无可意,往来俱被打头风。
去頭紅上三竿日,煙際青來數點峰。
桑識此行無可意,往來俱被打頭風。
作者:
宋代
张耒
春晚馀芳尚可寻,晴雷沙岸走车音。苑分广乐和声度,池受晴天倒影深。
席上宫花辉御醴,坐中琼树间瑶林。归人自畏严城鼓,却望桥西日未沉。
春晚馀芳尚可尋,晴雷沙岸走車音。苑分廣樂和聲度,池受晴天倒影深。
席上宮花輝禦醴,坐中瓊樹間瑤林。歸人自畏嚴城鼓,卻望橋西日未沉。
作者:
明代
黎贞
幽居浑似武陵溪,两岸飞花径欲迷。为爱碧桃无处觅,种桃仙客在城西。
幽居渾似武陵溪,兩岸飛花徑欲迷。為愛碧桃無處覓,種桃仙客在城西。
作者:
宋代
陆游
动身尚嬾那堪事,学古无成罢读书。
枕上侧眠听语燕,池边小立看游鱼。
動身尚嬾那堪事,學古無成罷讀書。
枕上側眠聽語燕,池邊小立看遊魚。
作者:
宋代
杨万里
梅花耿耿冰玉姿,杏花淡淡注燕脂。
两花相娇不相下,各向春风同索价。
梅花耿耿冰玉姿,杏花淡淡注燕脂。
兩花相嬌不相下,各向春風同索價。
作者:
先秦
庄周
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?
故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?
将為胠箧、探囊、發匮之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。然而巨盜至,則負匮、揭箧、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?
故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂聖者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千餘裡。阖四竟之内,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、闾、鄉、曲者,曷嘗不法聖人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。所盜者豈獨其國邪?并與其聖知之法而盜之。故田成子有乎盜賊之名,而身處堯舜之安,小國不敢非,大國不敢誅,專有齊國。則是不乃竊齊國,并與其聖知之法,以守其盜賊之身乎?