题画葡萄(故人毛楚哲作)
题画葡萄(故人毛楚哲作)。元代。丁鹤年。 西域葡萄事已非,故人挥洒出天机。碧云凉冷骊龙睡,拾得遗珠月下归。
[元代]:
丁鹤年
西域葡萄事已非,故人挥洒出天机。
碧云凉冷骊龙睡,拾得遗珠月下归。
西域葡萄事已非,故人揮灑出天機。
碧雲涼冷骊龍睡,拾得遺珠月下歸。
[ 元代 ]
·丁鹤年的简介
元末明初诗人、养生家,京城老字号“鹤年堂”创始人。 诗人,有《丁鹤年集》传世。 著名孝子,为明初十大孝子之一。以73岁高龄为母守灵达17载,直到90岁去世。《四库全书》中收录的《丁孝子传》和《丁孝子诗》即是他的事迹。诗开篇赞曰:“丁鹤年精诚之心上达九天,丁鹤年精诚之心下达九泉。”
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► 丁鹤年的诗(249篇) 〕
作者:
清代
朱孝纯
早从沽肆辞鲸饮,又向空山味菜根。无限酒肠都化水,一瓢冰雪过屠门。
早從沽肆辭鲸飲,又向空山味菜根。無限酒腸都化水,一瓢冰雪過屠門。
作者:
明代
李乾淑
不向山椒久,翻疑主也宾。遥溪水咽石,隔岸鸟窥人。
樵径行将隐,渔歌唱欲新。习池醉未已,倒著白纶巾。
不向山椒久,翻疑主也賓。遙溪水咽石,隔岸鳥窺人。
樵徑行将隐,漁歌唱欲新。習池醉未已,倒著白綸巾。
作者:
明代
叶维阳
浮生半百此生多,回首风尘觉梦过。明月洲前曾指点,丹霞杖底唤蹉跎。
招携有意淩烟浪,扳陟何时上薜萝。瓶钵悠然丝不挂,去来消息竟如何。
浮生半百此生多,回首風塵覺夢過。明月洲前曾指點,丹霞杖底喚蹉跎。
招攜有意淩煙浪,扳陟何時上薜蘿。瓶缽悠然絲不挂,去來消息竟如何。
作者:
清代
包世臣
山川出雨云,河岳多灵异。趋舍非一途,丈夫重意气。
混混叹川上,郁郁伤润底。谁恃云外融,自损腹下毳。
山川出雨雲,河嶽多靈異。趨舍非一途,丈夫重意氣。
混混歎川上,郁郁傷潤底。誰恃雲外融,自損腹下毳。
作者:
宋代
李曾伯
序正象占琥,吉叶梦维熊。身随金粟出世,香满小山丛。铁券丹书家世,朱_青毡步武,名字在尧聪。雕鹗健云翮,聊尔待西风。
功名事,书剑里,笑谈中。江涛衮衮如此,天岂老英雄。先我甲庚三日,伴子春秋千岁,何幸举樽同。歌以寿南涧,愿学稼轩翁。
序正象占琥,吉葉夢維熊。身随金粟出世,香滿小山叢。鐵券丹書家世,朱_青氈步武,名字在堯聰。雕鹗健雲翮,聊爾待西風。
功名事,書劍裡,笑談中。江濤衮衮如此,天豈老英雄。先我甲庚三日,伴子春秋千歲,何幸舉樽同。歌以壽南澗,願學稼軒翁。
作者:
两汉
东方朔
客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪?同胞之徒,无所容居,其故何也?”
东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备。彼一时也,此一时也,岂可同哉?夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄。得士者强,失士者亡,故说得行焉。身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享。今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功。’故曰:时异事异。
客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及後世。今子大夫修先王之術,慕聖人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海内無雙,則可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠,以事聖帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”
東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。彼一時也,此一時也,豈可同哉?夫蘇秦、張儀之時,周室大壞,諸侯不朝,力政争權,相擒以兵,并為十二國,未有雌雄。得士者強,失士者亡,故說得行焉。身處尊位,珍寶充内,外有倉麋,澤及後世,子孫長享。今則不然:聖帝德流,天下震懾,諸侯賓服,連四海之外以為帶,安于覆盂;天下平均,合為一家,動發舉事,猶運之掌,賢與不肖何以異哉?遵天之道,順地之理,物無不得其所;故綏之則安,動之則苦;尊之則為将,卑之則為虜;抗之則在青雲之上,抑之則在深淵之下;用之則為虎,不用則為鼠;雖欲盡節效情,安知前後?夫天地之大,士民之衆,竭精馳說,并進輻湊者,不可勝數;悉力慕之,困于衣食,或失門戶。使蘇秦、張儀與仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!傳曰:‘天下無害,雖有聖人,無所施才;上下和同,雖有賢者,無所立功。’故曰:時異事異。